Am Abend des 9. November zieht in Schwedt an der Oder eine kleine, schweigende Gruppe von Stein zu Stein durch die Innenstadt, begleitet von Polizisten, die den Zug schützen. Es ist eine Erinnerung an jene, deren Namen die Stadt einst aus dem Alltag gestrichen hat, und an das Kind Helga Käding, von dem heute kaum mehr bleibt als ein Todesjahr. Dass das Gedenken noch immer Schutz braucht, sagt viel darüber, wie fragil das Gedächtnis einer Gesellschaft geworden ist, die sich selbst für gefestigt hält.
Gedenken in Schwedt: Wenn das Stolpern verlernt wird
Das zweieinhalbjährige Kind Helga Emmi Elise Käding wurde im NS-Euthanasieprogramm in der Heilanstalt Brandenburg-Görden ermordet.
Davor schützt uns keine Polizei.
Mark
Warum erzählt der Text ausgerechnet von Helga Käding?
Mimi
Weil an ihr sichtbar wird, was ein Stolperstein leistet. Von ihr ist kaum mehr bekannt als das Todesjahr, aber ihr Name wird laut vorgelesen. Ein Mensch ist erst vergessen, wenn sein Name vergessen ist.
Mark
Und die Zahlen aus Schwedt?
Mimi
Rund 50 Steine seit 2010, mehr als 200 fehlen noch. 2026 kam kein neuer hinzu, weil Demnigs Team an seine Kapazitätsgrenzen stößt.
Luke
Das ist wichtig: Der Grund ist Kapazität, nicht Ablehnung. Der Text behauptet nicht, Schwedt wolle die Steine nicht.
Mark
Heidenau dagegen hat sich entschieden.
Mimi
Ja, der Stadtrat will keine Stolpersteine mehr, dafür einen zentralen Gedenkort auf dem Nordfriedhof.
Luke
Dass man damit die Störung im Stadtbild loswerden will, ist die Deutung des Autors. Eine Begründung des Stadtrats nennt der Text nicht.
Mark
Und der Fall Lindemann?
Mimi
Sie teilte im Februar ein Reel mit antisemitischen Motiven und entschuldigte sich später mit „im Eifer des Gefechts“. Beim Mahngang fehlte sie.
Luke
Belegt ist das Teilen und die Entschuldigung. Dass die meisten Schwedter am Abend vor Instagram saßen, ist dagegen nur eine Vermutung des Autors, der „offenbar“ und „wahrscheinlich“ schreibt. Es ist ein Kommentar, keine Erhebung.
Mimi
Genau, er beschreibt vor allem ein Gefühl: dass Gedenken stört und das Stolpern verlernt wird.
Il Polso
- Am 9. November schreitet ein schweigender Zug durch Schwedt, Kerzen in klammen Händen, Polizei an seiner Seite.
- Jeder Stolperstein zwingt zum Innehalten, und hinter jedem Namen klafft eine Lücke, die sich nicht mehr schließen lässt.
- Die zweieinhalbjährige Helga Käding wurde in Brandenburg-Görden ermordet, und niemand kann mehr sagen, wer sie abholte.
- Die Lokalhistorikerin hat seit 2010 rund 50 Steine verlegt, mehr als 200 warten noch, und in diesem Jahr ruht die Arbeit wegen fehlender Kapazität.
- In Heidenau wird das Stolpern abgelehnt, in Schwedt lösen AfD-Äußerungen Empörung aus, und die Frage bleibt, wer die Steine künftig trägt.
Am Abend des 9. November zieht in Schwedt an der Oder eine kleine, schweigende Gruppe von Stein zu Stein durch die Innenstadt, begleitet von Polizisten, die den Zug schützen. Es ist eine Erinnerung an jene, deren Namen die Stadt einst aus dem Alltag gestrichen hat, und an das Kind Helga Käding, von dem heute kaum mehr bleibt als ein Todesjahr. Dass das Gedenken noch immer Schutz braucht, sagt viel darüber, wie fragil das Gedächtnis einer Gesellschaft geworden ist, die sich selbst für gefestigt hält.
Am Abend des 9. November geht eine kleine Gruppe schweigend durch die Innenstadt von Schwedt an der Oder. Kerzen flackern, Schals sind eng gezogen, Polizisten begleiten den Zug. Von Stein zu Stein bleiben die Menschen stehen, halten inne und gehen weiter. Es sind 88 Jahre seit jenem Herbst, in dem der nationalsozialistische Rassismus auch in dieser Stadt offen hervortrat.
Eine Frau verliest an den Steinen nüchterne Sätze über das, was heute über die verfolgten jüdischen Nachbarn bekannt ist. Einer gilt der kleinen Helga Emmi Elise Käding, zweieinhalb Jahre alt, verschleppt in die Heilanstalt Brandenburg-Görden und dort im NS-Euthanasieprogramm ermordet. Wer sah, wie sie abgeholt wurde? Wer hielt ihre Eltern, als sie schrien? Niemand kann diese Fragen mehr beantworten.
Die Lokalhistorikerin, die seit 2010 mit Mitstreitern rund 50 Steine verlegt hat, weiß um die Lücke: Mehr als 200 fehlen noch, und in diesem Jahr blieb die Verlegung aus, weil die Kapazitäten des Künstlerteams um Gunter Demnig erschöpft sind.
Die Stimmung ist nicht überall gleich. Heidenau will keine Steine mehr, sondern einen zentralen Gedenkort. In Schwedt versichert der Stadtverordnetenvorsteher, solche Bestrebungen gebe es hier nicht, doch im Februar hatte die AfD-Abgeordnete Peggy Lindemann mit einem Reel und einer judenfeindlichen Karikatur für Empörung gesorgt. Sie entschuldigte sich, nimmt am Gang aber nicht teil.
Am Ende spielen zwei Schüler Flöte an dem Ort, an dem einst die Synagoge stand. Die Abgeordnete der Grünen warnt vor neuem Antisemitismus. Der Autor bleibt mit dem Gefühl zurück, dass die meisten Schwedter an diesem Abend im Warmen sitzen und das Stolpern verlernen könnten, eine Gefahr, vor der keine Polizei schützt.
Am Abend des 9. November geht eine kleine Gruppe schweigend durch die Innenstadt von Schwedt an der Oder. Die Menschen tragen Kerzen in klammen Händen und dicke Schals um den Hals. Polizisten schützen den Zug. Von Stolperstein zu Stolperstein gehen sie, bleiben jeweils kurz stehen, halten inne und gehen weiter. Es ist 88 Jahre her, dass sich auch in Schwedt der nationalsozialistische Rassismus offen gezeigt hat.
An den Steinen liest eine Frau nüchterne Sätze vor, die wiedergeben, was heute über das Schicksal der damaligen jüdischen Mitbürger bekannt ist. Einer gilt der kleinen Helga Emmi Elise Käding. Mit zweieinhalb Jahren wurde sie in die sogenannte Heilanstalt Brandenburg-Görden verschleppt und dort im Rahmen des nationalsozialistischen Euthanasie-Terrors ermordet. Wer sah damals, wie sie abgeholt wurde? Wer hielt ihre schreienden Eltern im Arm? Lebten die Eltern überhaupt noch? Diese Fragen stehen an dem kalten Herbstabend im Raum, beantworten kann sie niemand mehr.
Mehr als das Todesjahr lasse sich nicht herausfinden, sagt die Lokalhistorikerin. Sie hat zusammen mit einigen Mitstreitern seit 2010 rund 50 Stolpersteine in der Stadt verlegt. Mehr als 200 fehlen noch. In diesem Jahr, 2026, wurde in Schwedt allerdings kein neuer Stein gesetzt: Das Team um den Kölner Künstler Gunter Demnig, den Erfinder der Stolpersteine, stößt inzwischen an seine Kapazitätsgrenzen.
Nicht überall sind die Steine noch erwünscht. Im sächsischen Heidenau hat der Stadtrat beschlossen, künftig keine Stolpersteine mehr zu verlegen. Stattdessen soll auf dem Nordfriedhof ein zentraler Gedenkort entstehen. Der Kommentator liest das als den Wunsch, die Störung im Stadtbild nicht mehr auszuhalten.
Für Schwedt beteuert der Vorsitzende der Stadtverordnetenversammlung, ein CDU-Politiker alter Schule, der mit einem Gedenkkranz in der Hand dabei ist, es gebe solche Bestrebungen hier nicht. Das trifft nach Einschätzung des Autors zu. Dafür sorgte im Februar die AfD-Abgeordnete Peggy Lindemann für Aufsehen. Auf ihrem Instagram-Account teilte sie ein Reel, das nahelegte, Adolf Hitler könnte mit seiner antisemitischen Propaganda über Eliten, die Kinderblut trinken, richtig gelegen haben. Zu sehen war auch eine judenfeindliche Karikatur aus der NS-Wochenzeitung „Der Stürmer“. Lindemann entschuldigte sich für diesen Fehler „im Eifer des Gefechts“. Am Mahngang nimmt sie nicht teil.
Später spielen dort, wo in Schwedt einst eine Synagoge stand, zwei Schüler Flöte. Eine Abgeordnete der Grünen warnt vor neuem Antisemitismus in der Gegenwart. Über dem Platz liegt das beklemmende Gefühl, mit dem Stolpern zu stören: Die allermeisten Schwedter sitzen an diesem Abend offenbar im Warmen, vermutlich mit Instagram-Posts beschäftigt.
Die Gefahr, in dieser digitalen Welt das Stolpern zu verlernen, sei größer, als man ahne, schreibt der Autor. Davor schütze keine Polizei.
Citazioni salienti
Mehr als das Todesjahr ist über Helga Käding nicht herauszufinden.— Lokalhistorikerin in Schwedt
Die Entschuldigung für das geteilte Reel erfolgte „im Eifer des Gefechts“.— Peggy Lindemann (AfD)
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