La gorguera: la prenda de moda agostena según Flavita Banana

Flavita Banana, la dibujante cuya mirada irónica sobre la cultura española se ha convertido en referencia de la opinión visual, dedica su viñeta del 29 de agosto a un tema que, en apariencia, podría parecer menor: la gorguera como prenda estrella del verano. Pero en sus manos, lo aparentemente trivial se convierte en comentario sobre cómo la moda funciona como espejo de nuestras obsesiones estacionales.

La gorguera, ese cuello voluminoso y plisado que evoca tanto el Renacimiento como ciertos excesos de la moda contemporánea, se ha posicionado como una de las prendas más comentadas en las redes y en las calles durante estos días de agosto. Flavita Banana lo capta con la precisión que caracteriza su trabajo: no se trata solo de documentar una tendencia, sino de interrogar qué dice de nosotros el hecho de que, en pleno verano, cuando el calor aprieta, decidamos cubrirnos el cuello con metros de tela ondulada.

La viñeta forma parte de la sección de opinión de El País, ese espacio donde los dibujantes españoles han encontrado durante años la libertad para comentar, cuestionar y, sobre todo, hacer visible lo que otros géneros periodísticos dejan en sombra. Flavita Banana se suma a una tradición de ilustradores que entienden que la moda no es solo ropa: es lenguaje, es política, es la manera en que nos presentamos al mundo y la manera en que el mundo nos ve.

Lo que hace notable el enfoque de Banana es que no se burla de la gorguera ni la celebra sin reservas. Su trabajo sugiere algo más complejo: la fascinación por cómo las tendencias emergen, se propagan y se normalizan en el espacio de apenas semanas. Agosto es el mes en que muchos españoles están fuera de sus ciudades, en playas o pueblos, y es también el mes en que las redes sociales funcionan como pasarela improvisada donde se ensayan y se validan las modas del momento.

La gorguera, en este contexto, no es una prenda accidental. Su resurgimiento en 2026 forma parte de un ciclo más amplio de recuperación de elementos históricos que la moda contemporánea ha estado explorando: lo medieval, lo renacentista, lo teatral. Pero lo que Flavita Banana parece señalar es la velocidad y la intensidad con que estas tendencias se adoptan, se documentan y se descartan. Una prenda que hace tres meses era impensable se convierte, de repente, en imprescindible. Y luego, tan rápido como llegó, desaparece.

Esta viñeta se inscribe en una conversación más amplia sobre cómo la prensa de opinión española aborda los temas de cultura y estilo de vida. No es análisis de moda en el sentido tradicional, sino reflexión visual sobre las dinámicas que subyacen a nuestras elecciones estéticas. Flavita Banana, con su línea clara y su capacidad para condensar ideas complejas en imágenes simples, hace lo que hace mejor: convierte lo cotidiano en materia de pensamiento.

Lo que queda después de leer la viñeta es una pregunta incómoda y productiva: ¿por qué la gorguera ahora? ¿Qué necesidad cultural satisface? ¿Es expresión genuina o es simplemente el resultado de algoritmos que amplifican lo novedoso? Flavita Banana no responde estas preguntas de manera explícita, pero las deja flotando en el aire, donde el lector puede recogerlas y hacerlas propias. Eso es lo que distingue la opinión visual de calidad: no cierra el pensamiento, sino que lo abre.