Eduard Sola: «A las madres les hemos robado la sexualidad y tenemos que devolvérsela»

Eduard Sola llegó a las librerías esta semana con El nido, su primer libro como novelista. Después de años escribiendo guiones para la televisión y el cine español —Casa en llamas, La virgen roja, Querer— decidió saltar al formato largo de prosa. La novela cuenta la historia de Sara, una ornitóloga de cincuenta años que regresa a la casa familiar en el delta del Ebro más de una década después de que un accidente acabara con la vida de uno de sus hijos. Es una historia sobre maternidad, culpa y deseo, territorio que Sola describe como mucho más exigente que cualquier guion que haya escrito.

El salto desde el trabajo por encargo hacia la ficción personal lo desestabilizó. Durante la entrevista, sentado en un banco de un parque en el barrio barcelonés de Sants, Sola fue franco sobre el proceso: tiró borradores enteros, reescribió sin parar, se juzgó a sí mismo con una dureza que nunca había experimentado en su trabajo anterior. Pero también fue lo que lo obligó a firmar un contrato con una editorial. Sin ese compromiso externo, dice, nunca lo habría logrado. La inseguridad fue nueva. También la ilusión.

Lo que lo preocupa ahora es cómo será recibido. Con los guiones, el grado de exposición personal es diferente. Cuenta historias de otros, pero eso no significa que sean menos suyas. Sin embargo, aquí el lector está mirando directamente hacia adentro. Eso da respeto, miedo y vértigo. Y al mismo tiempo, le ha devuelto algo que hacía años no sentía: la razón para escribir.

La novela vuelve sobre territorio que ya ha explorado: otra madre, otra familia. Pero Sola argumenta que todavía hay mucho por descubrir en esos personajes. Las madres son simultáneamente muy conocidas y profundamente desconocidas. La sociedad las ha tratado como arquetipos en lugar de como personas complejas. Él está criando a dos hijos, y le parecía justo homenajear a quienes crían, pero desde la realidad y no desde la idealización. La familia es donde ocurren nuestros mayores aciertos y errores. Es donde el yo más auténtico emerge, sin las máscaras que llevamos ante el mundo, los amigos, el trabajo. Eso la hace dramáticamente atractiva.

En El nido, Sara carga con el peso de haber fallado como madre. Sola rechaza la idea de que la maternidad deba ser perfecta. Una madre es una persona. Las personas aciertan, se equivocan, cometen errores catastróficos. A las madres se les exige una infalibilidad imposible. Cuando se demuestra que no la tienen, hay un juicio colectivo. Pero eso es absurdo. Solo son personas. Dedicó el libro a las madres en general, o por lo menos a la suya. No hay manera humana de agradecerles lo que han hecho, especialmente en su generación y las anteriores.

Lo que más lo preocupa es cómo la sociedad ha negado la sexualidad a las madres. Es una locura hasta qué punto hemos hecho eso, y cómo las madres mismas han interiorizado esa negación. Existe incluso un concepto —milf— que parte de la idea de que una madre, por defecto, no tiene sexualidad, y que eres tú quien se la otorga. Pero antes de que llegaras al mundo, esa señora ya tenía una vida erótica probablemente más intensa que la tuya. Les hemos robado la sexualidad a las madres y tenemos que devolvérsela. Sara, en la novela, es una madre abnegada y a la vez una mujer con una sexualidad activa. Nunca había escrito algo tan erótico.

Sola es bisexual, y eso lo ha obligado desde joven a cuestionar el deseo. Cuando no terminas de encajar en las categorías que te ofrecen porque no coinciden con lo que deseas, es lógico que tematices el sexo mucho más. La sexualidad es importante para él, incluso en el plano intelectual.

Hace poco más de un año, Sola pasó de ser un guionista casi anónimo a un personaje público. En los Premios Gaudí de 2024, se definió como orgullosamente charnego y reivindicó la capacidad de integración de la sociedad catalana. La polémica que siguió lo desbordó. Fue traumático. No estaba preparado. Hoy encontraría palabras más claras, pero no se retracta del mensaje: el camino no es la xenofobia. Acojamos, hagámoslo lo mejor que podamos. Ese discurso era, en el fondo, un agradecimiento. Lo que más le dolió fue que desapareciera la celebración de la escuela pública y de la sociedad de todos, eclipsada por el debate sobre la palabra charnego. No se le subió a la cabeza. Le pasó lo contrario: se hundió. Estaba en shock. Volvió a ver a su psicóloga después de cinco años. Su gran miedo era que esa polémica tuviera una consecuencia en el trabajo. Luego descubrió que no iba a ser así. Eso le dio mucha paz. Ahora tiene una decena de proyectos sobre la mesa. Anticipa que hay por lo menos tres que provocarán otros jaleos. Pero tampoco finge que eso le disguste del todo. Con quince años siempre era él quien cogía el megáfono en las manifestaciones.