Žižek: «La sabiduría es una absoluta estupidez conformista»

Slavoj Žižek no va a las fiestas. No le gusta charlar de pie en rincones, no soporta las cenas largas, ni siquiera disfruta dando clase. A los 76 años, el filósofo esloveno se describe a sí mismo como cada vez más misántropo. "Odio a la gente", dice sin rodeos. También odia la sabiduría, la idea de una muerte lenta, y tiene poco tiempo para los matices. Es un agitador de conciencias que navega con soltura por aguas políticamente incorrectas, siempre dispuesto a provocar, a soltar sus ideas más incómodas con un aviso previo: "Sé que esto va a ser polémico".

En una entrevista por videoconferencia, Žižek —marxista, heredero del idealismo hegeliano y del psicoanálisis lacaniano— expone una visión del mundo que rechaza tanto el optimismo progresista como las soluciones convencionales. Ha publicado más de 50 libros, entre ellos El sublime objeto de la ideología y Demasiado tarde para despertar, y acaba de lanzar Contra el progreso, una recopilación de ensayos que cuestiona lo que se nos presenta como avance inevitable. Su mensaje central es inquietante: los viejos tiempos de la socialdemocracia liberal europea han terminado. No podemos pensar en un mundo mejor. Debemos pensar en supervivencia.

La humanidad enfrenta tres megaproblemas simultáneos: guerra nuclear, colapso ecológico e inteligencia artificial. Mientras tanto, los estudios sobre cociente intelectual muestran una tendencia clara desde 2010: la mayoría de la humanidad se está volviendo literalmente más estúpida. Dependemos tanto de lo digital que pensamos y razonamos cada vez menos. Para Žižek, esto no es un problema que los mercados puedan resolver. Requiere cooperación global obligatoria, mecanismos de coordinación que traspasen las fronteras nacionales. Cuando se le pregunta cómo implementar esto, es honesto: es pesimista. Vivimos en una era del desconocimiento. Hablamos de catástrofes pero no nos las tomamos en serio. Queremos gastar un poco más en ecología mientras mantenemos nuestras vidas relativamente cómodas. Aún no hemos sufrido una amenaza lo suficientemente fuerte.

Lo que sí le interesa de Donald Trump —y aquí Žižek es deliberadamente provocador— es que proclamó la emergencia nacional. Lo hizo por razones equivocadas, obsesionado con las fronteras, pero al menos reconoció que vivimos en estado de emergencia. Gobernar por decreto en tiempos de crisis, como hizo Trump y como España hizo durante la pandemia, puede ser más eficaz que la democracia tradicional. Esto lo dice sabiendo que es problemático. Apoya la democracia, necesita libertad de prensa genuina y feedback real del poder, pero reconoce que ante una emergencia, la gente prefiere eficiencia. Lo que admira de China, sin romantizar su falta de democracia, es que sus líderes piensan a largo plazo, no en cómo sobrevivir los próximos cuatro años. Es una cuestión de supervivencia.

Sobre la izquierda, Žižek tiene críticas duras. Estaba soñando con la decadencia del neoliberalismo cuando llegó Trump y fue más allá, aboliendo efectivamente el modelo que Nixon inauguró en 1971. La era neoliberal se acabó. La izquierda debe dejar de imaginar que Trump es un error y que podemos volver al Estado de bienestar anterior. Ese modelo los condujo al neoliberalismo. Ahora la izquierda debe inventar algo nuevo o desaparecerá. Debe pensar en someter el mercado y el capitalismo a un control colectivo más fuerte, incluso si eso significa un Estado más fuerte, aunque no el Estado nación tradicional. Debe ser paneuropeo primero, luego global.

Sobre la cultura woke, Žižek está contra la cancelación. Observa que quienes practican esta cultura dicen promover diversidad e inclusión, pero lo que hacen es excluir a quienes no aceptan su definición de inclusión. Es gente de clase media alta apuntando a gente de clase baja. También rechaza que todo gire en torno al consentimiento en las relaciones sexuales. La verdadera violencia y explotación pueden asumir la forma de algo consentido. Cree que el sexo es algo íntimo, no una transacción.

Cuando se le pregunta sobre la sabiduría que supuestamente trae la edad, Žižek es categórico: la odia. "¡La sabiduría es una absoluta estupidez conformista!", exclama. Es un workaholic que vive para trabajar, no trabaja para vivir. A los 76 años, necesita dormir mucho y está perdiendo facultades. No le gusta. Cuando se le pregunta si piensa en la muerte, dice que no, pero que quiere morir como su amigo Fredric Jameson: de un ataque al corazón, de repente. Odia la idea de morir lentamente, pensando en su legado. Quiere trabajar hasta el final, dormirse pensando que mañana será otro día y no despertar. Si se enterara de que alguien cercano murió en un accidente instantáneo, seguiría trabajando en su ordenador. Pero una muerte lenta y dolorosa es insoportable. Probablemente se quitaría la vida antes que enfrentarla.