Venerdì della V domenica dopo il Martirio di san Giovanni: le letture ambrosiane

La Diocesi Ambrosiana di Milano ha pubblicato il ciclo completo delle letture liturgiche per il venerdì della quinta domenica dopo il martirio di san Giovanni il Precursore, una celebrazione che pone al centro della riflessione il ruolo degli angeli come custodi e intermediari della volontà divina nella vita dei credenti.

La struttura della liturgia del giorno segue il rito ambrosiano tradizionale, aprendo con un'invocazione agli angeli del Signore perché benedicano e lodino il Signore nei secoli. La colletta iniziale chiede a Dio di sostenere i fedeli mediante l'aiuto angelico e di concedere loro di condividere un giorno la gioia eterna insieme a questi spiriti. Questo tema della custodia e della protezione divina attraverso gli angeli permea l'intera celebrazione.

La lettura epistolare della messa ordinaria è tratta dalla Seconda lettera di Paolo a Timoteo, dove l'apostolo ricorda al suo discepolo di tenere fisso lo sguardo su Gesù Cristo risorto, discendente di Davide, nonostante le sofferenze e le catene che egli stesso porta come malfattore. Paolo sottolinea che la parola di Dio non può essere incatenata e che egli sopporta ogni cosa affinché coloro che Dio ha scelto raggiungano la salvezza in Cristo Gesù e la gloria eterna. Il brano prosegue con un insegnamento sulla fedeltà: se si muore con Cristo, si vivrà anche con lui; se si persevera, si regnerà con lui; ma se lo si rinnega, egli pure rinnegherà. Paolo conclude esortando Timoteo a ricordare queste verità, evitando vane discussioni che non giovano a nulla se non alla rovina di chi le ascolta, e a presentarsi a Dio come un lavoratore degno che dispensa rettamente la parola della verità.

Il Vangelo della messa ordinaria, tratto da Luca, riporta l'insegnamento di Gesù ai discepoli mentre tutto il popolo ascolta. Gesù mette in guardia contro gli scribi, che desiderano passeggiare in lunghe vesti, essere salutati nelle piazze, occupare i primi seggi nelle sinagoghe e i primi posti nei banchetti. Questi uomini, avverte Gesù, divorano le case delle vedove e pregano a lungo per farsi vedere. Per questo riceveranno una condanna più severa.

Le letture proprie della memoria degli angeli approfondiscono ulteriormente il tema della custodia divina. Il brano dal libro dell'Esodo presenta Dio che promette di mandare un angelo davanti al popolo per custodirlo sul cammino e farlo entrare nel luogo preparato. L'angelo porta in sé il nome di Dio e non perdonerà la trasgressione; chi ascolta la sua voce e obbedisce alle parole di Dio troverà in lui un alleato contro i nemici.

La lettera agli Ebrei sviluppa la comprensione degli angeli come spiriti incaricati di un ministero divino, inviati a servire coloro che erediteranno la salvezza. L'autore esorta i lettori a dedicarsi con maggiore impegno alle cose ascoltate, poiché se la parola trasmessa per mezzo degli angeli si è dimostrata salda e ogni trasgressione ha ricevuto giusta punizione, come potranno scampare coloro che trascurano una salvezza così grande? La salvezza, annunciata dal Signore e confermata da coloro che l'avevano ascoltata, è attestata da Dio stesso mediante segni, prodigi, miracoli e doni dello Spirito Santo distribuiti secondo la sua volontà.

Il Vangelo di Matteo per la memoria degli angeli racconta come i discepoli si avvicinano a Gesù chiedendo chi sia il più grande nel regno dei cieli. Gesù chiama un bambino, lo pone in mezzo a loro e dichiara che se non si convertiranno e non diventeranno come i bambini, non entreranno nel regno dei cieli. Chi accoglie un bambino nel suo nome accoglie Gesù stesso. Gesù avverte gravemente contro lo scandalo dei piccoli che credono in lui, affermando che conviene a chi scandalizzi uno di loro che gli venga appesa al collo una macina da mulino e sia gettato nel profondo del mare. Prosegue con insegnamenti sulla necessità di tagliare via ciò che causa scandalo, sia esso la mano, il piede o l'occhio, piuttosto che essere gettati nel fuoco eterno. Conclude dicendo di non disprezzare nemmeno uno di questi piccoli, perché i loro angeli nei cieli vedono sempre la faccia del Padre.

La liturgia si conclude con preghiere che invocano l'intercessione degli angeli, chiedendo che la loro protezione salvi i fedeli da ogni pericolo e li guidi felicemente verso la patria del cielo. Il prefazio celebra gli angeli come creature arcane e sublimi che abitano il cielo, e riconosce come l'affettuosa speranza dei credenti che vivono nell'oscurità della vita terrena osa pensare di avere la luce e il conforto di questi spiriti eletti che, alla beatificante presenza di Dio, non cessano mai dal servizio di adorazione e di lode.