Un armadio sepolto a Pompei racconta la vita quotidiana di una donna prima dell'eruzione

Un armadio che nessuno ha più riaperto dopo il 79 d.C.
Nella casa IX 11, 7 di Pompei l'armadio ricostruito restituisce la quotidianità di una donna.
Mark

Perché un armadio ci dice tanto?

Mimi

Perché non fu più riaperto dopo il 79 d.C. Gli oggetti stanno come furono lasciati: trucco, pesi di piombo, monete, vasi, una collana.

Mark

La collana sembra l'oggetto più intimo.

Mimi

Sì. Almeno ventiquattro amuleti, con Bes, Mercurio, mani, piedi, pigne. Si davano ai bambini per proteggerli e per sentirli muoversi, e gli adulti potevano tenerli come ricordo.

Luke

Fermiamoci un attimo: sappiamo chi fosse la donna?

Mimi

No. Lo dice Zuchtriegel stesso: l'identità non è ricostruibile con certezza.

Luke

Allora "una donna" è un'interpretazione degli oggetti, non un dato anagrafico.

Mark

Cosa dice la casa sul suo tenore di vita?

Mimi

Le pitture di IV stile, della bottega di Via di Castricio, indicano un certo benessere. Ma c'erano lavori in corso che rendevano la casa meno vivibile.

Luke

E i pesi di piombo? Il testo dice "verosimilmente" per un'attività commerciale: è un'ipotesi, non una prova.

Mark

E i topi?

Mimi

Almeno due scheletri in un'anfora su un soppalco. Un dettaglio domestico, quasi comico.

  • Un armadio mai riaperto dopo l'eruzione del 79 d.C. viene ricostruito nella casa IX 11, 7 di Pompei, detta di Cornelius Maximus.
  • Tra cosmetici, monete e strumenti di lavoro emerge una collana di almeno ventiquattro amuleti infantili, oggetti forse conservati con affetto per tutta la vita.
  • Gli esperti smentiscono l'idea che questi piccoli oggetti fossero magici: servivano a proteggere i bambini e a seguirne i movimenti.
  • Lavori in corso al momento dell'eruzione e la presenza di topi complicano il quadro di una casa abitata con fatica, senza certezze sull'identità dei suoi abitanti.
  • Il direttore del Parco invita a guardare questi reperti come tracce di esistenze reali, non soltanto come materiale da catalogare.

Sotto la cenere del 79 d.C., in una casa della via dell'Abbondanza a Pompei, un armadio è rimasto chiuso per quasi duemila anni, custodendo il piccolo mondo di una donna la cui identità resta velata. Oggi, ricostruito con cura dagli archeologi, quell'armadio ci restituisce gesti antichi e familiari: il trucco, il profumo, le monete, il ricordo dell'infanzia legato a un filo di amuleti. Ci ricorda che dietro le rovine ci furono vite ordinarie, interrotte all'improvviso, e che il passato diventa comprensibile quando smettiamo di guardarlo solo come un catalogo di oggetti.

A Pompei, nel cuore della città sepolta dal Vesuvio, un armadio che nessuno apriva dal 79 d.C. è stato ricostruito con precisione grazie ai dati di scavo. Quello che conteneva racconta la storia di una donna la cui vita fu interrotta all'improvviso.

L'armadio si trovava nella casa IX 11, 7, detta di Cornelius Maximus, sulla trafficata via dell'Abbondanza. Il direttore del Parco Archeologico, Gabriel Zuchtriegel, lo considera un'occasione per conoscere, con parole sue, "la dimensione umana del passato".

L'inventario parte dalla cura di sé: pinzette, stemperatoi, un balsamario di vetro e un bruciaprofumi. Accanto c'erano una lucerna di bronzo, pesi di piombo forse legati a un commercio, monete e strumenti di lavoro. Poi vasi di bronzo, vetro e ceramica, alcuni forse carichi di ricordi.

Il pezzo più prezioso per gli affetti era una collana di almeno ventiquattro amuleti in faïence, osso, pasta vitrea e cristallo di rocca, con divinità, mani, piedi e pigne. Non erano oggetti magici, come si pensava un tempo, ma protezioni per i bambini, e talvolta gli adulti le conservavano come ricordo dell'infanzia.

Sull'identità della proprietaria resta prudenza: non si può dire con certezza chi abitasse la casa. Le pitture di pregio suggeriscono un certo benessere, ma lavori in corso e topi nelle anfore ricordano che la vita quotidiana era anche fatica e disordine.

A Pompei, nel cuore della città sepolta dal Vesuvio, c'è un armadio che nessuno ha più aperto dall'eruzione del 79 d.C. Oggi, grazie ai dati di scavo, è stato ricostruito alla perfezione, e quello che conteneva racconta la vita di una donna interrotta all'improvviso.

L'armadio si trovava nella casa IX 11, 7, detta di Cornelius Maximus, sull'affollatissima via dell'Abbondanza, nell'area centrale dell'antica città. Il direttore del Parco Archeologico, Gabriel Zuchtriegel, lo indica come occasione per ricostruire e in qualche modo conoscere, sono parole sue, "la dimensione umana del passato".

L'inventario comincia dalla cura di sé. Ci sono utensili per truccarsi, tra cui una pinzetta e uno stemperatoio, un balsamario in vetro e un bruciaprofumi per riempire la casa di fragranze. Accanto stavano una lucerna di bronzo e dei pesi di piombo, verosimilmente usati per un'attività commerciale di vendita. Erano sistemati in una cassettina di legno, della quale restano soltanto labili tracce. C'erano anche monete e strumenti di lavoro.

Poi vasi e pentole di bronzo, vetro e ceramica: oggetti d'uso quotidiano, ma forse anche carichi di ricordi. È il caso di un boccalino raffinato, decorato con scaglie di pigna.

L'oggetto di maggior valore affettivo era quasi certamente una collana composta da almeno ventiquattro miniature di faïence, osso, pasta vitrea e cristallo di rocca. Ognuna ha un foro per la sospensione e raffigura divinità, tra cui si riconoscono Bes e Mercurio, ma anche piedi, mani, pigne e grappoli. In passato simili pezzi furono a volte considerati oggetti magici per fatture e filtri. In realtà erano collane con amuleti date ai bambini per proteggerli, e anche per sentirli quando si muovevano. Capitava che gli adulti le conservassero come ricordo dell'infanzia.

Sull'identità di chi abitasse la casa la prudenza è d'obbligo. Zuchtriegel spiega che non si può ricostruirla con certezza, ma che questi frammenti avvicinano alla quotidianità della persona. La conoscenza dell'abitazione resta parziale, eppure emergono dati di rilievo. Le raffinate pitture parietali di IV stile nell'ambiente dell'armadio, attribuibili alla bottega di Via di Castricio, indicano un certo tenore di vita.

Al momento dell'eruzione, però, erano in corso lavori di vario genere, che dovevano incidere non poco sulla vivibilità della casa. A ciò si aggiunge il ritrovamento di almeno due scheletri di topo in un'anfora su un soppalco: ospiti sgraditi anche allora.

Il messaggio del direttore è di leggere questi reperti come testimonianza umana, non solo come oggetti da catalogare.

Non possiamo ricostruire con certezza l'identità di chi abitava la casa, ma questi frammenti ci avvicinano alla sua quotidianità.
— Gabriel Zuchtriegel, direttore del Parco Archeologico di Pompei
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