Txai Suruí: a floresta, os direitos indígenas e o voto como escolha sobre o futuro do país

Poucos dias depois da eleição de Jair Bolsonaro para a Presidência, a Terra Indígena Uru-Eu-Wau-Wau foi invadida. Mais de 200 pessoas entraram no território, segundo o relato da ativista Txai Suruí, atirando na direção da placa da Funai e da aldeia, ameaçando os indígenas e dizendo que aquelas terras agora lhes pertenciam, porque Bolsonaro era o presidente. É com essa lembrança que ela abre a coluna publicada na Folha de S.Paulo em 24 de outubro de 2026.

Txai, liderança do povo paiter suruí, descreve o episódio como um sinal assustador do que viria. Para ela, o que veio confirmou o temor. Durante a pandemia, os paiter suruí estiveram entre os povos mais afetados. Ela perdeu as duas avós e um tio, pessoas que, escreve, talvez ainda estivessem vivas se tivessem recebido a vacina a tempo. As perdas, diz, deixaram marcas profundas nas famílias e na comunidade.

A autora afirma que a pandemia expôs o peso de decisões políticas, da negligência e da falta de proteção adequada aos povos indígenas. No mesmo período, segundo ela, a violência contra os territórios aumentou. Não havia apenas omissão do governo diante das invasões, sustenta a coluna: havia incentivo, por meio do discurso.

O texto cita um caso concreto. Ari, líder indígena do povo uru-eu-wau-wau, foi assassinado por atuar na proteção da floresta e no monitoramento do território. Enquanto indígenas arriscavam a vida para defender suas terras, escreve Txai, o governo adotava um discurso contrário à demarcação e enfraquecia políticas fundamentais para a proteção ambiental.

A floresta, na leitura dela, também pagou o preço. O avanço do desmatamento, as queimadas, as ameaças aos territórios e a pressão do garimpo mostrariam o que acontece quando a proteção ambiental deixa de ser prioridade. Quando um governo enfraquece a fiscalização e abre espaço para a exploração indiscriminada, afirma, o risco não recai só sobre a mata, mas sobre as águas, a biodiversidade, o clima e a vida de milhões de pessoas.

Daí o argumento central: a escolha de quem ocupará a Presidência não seria apenas uma disputa entre candidatos ou partidos, mas uma decisão sobre quais políticas serão fortalecidas, quais direitos serão respeitados e que futuro será possível para as próximas gerações. Txai diz que projetos que defendem enfraquecer a legislação ambiental, expandir o garimpo e atacar os direitos territoriais indígenas não podem ser tratados como questões secundárias, e pede atenção aos discursos e às propostas de quem pretende governar.

A coluna insiste que as consequências dessas escolhas não ficam restritas a Brasília. Chegam às aldeias, ameaçam parentes, colocam territórios em risco e comprometem a floresta. Defender os povos indígenas, para a autora, é também defender o equilíbrio ambiental e a possibilidade de vida para todos.

O texto é de opinião e apresenta a eleição de 2026 como decisiva para a legislação ambiental e para os direitos territoriais indígenas. Fecha com a frase de que o voto é uma escolha sobre o futuro e de que, quando a floresta cai, os territórios são invadidos e os direitos ameaçados, e o futuro do país inteiro entra em jogo.