Schopenhauer y la soledad como condición de la libertad: una cita que sigue interpelando al presente

En 1851, Arthur Schopenhauer publicó Parerga y paralipómena, y en sus páginas dejó una frase que más de siglo y medio después sigue circulando: un hombre puede ser él mismo solo mientras está solo, y si no ama la soledad, no amará la libertad, porque solo cuando está solo es realmente libre. El Confidencial la recupera ahora porque, según el artículo, toca un nervio muy actual: lo difícil que resulta sostener una identidad propia cuando todo empuja a vivir rodeado de compañía, ruido y comparación.

La cita condensa una tesis central del pensamiento del filósofo alemán. Para él, la libertad no es solo una condición política o social, sino también una experiencia íntima. La vida colectiva, sostiene, impone ajustes constantes, una especie de coacción cotidiana que obliga a moderar lo que se piensa, se siente y se expresa para encajar con los demás.

El planteamiento descansa en una observación social. Cuanto más amplia y heterogénea es la vida en común, más concesiones exige. Por eso, según Schopenhauer, cada cual solo puede ser plenamente él mismo cuando no está sometido a esas adaptaciones permanentes. La idea enlaza con su crítica a la llamada «buena sociedad».

El artículo subraya, sin embargo, que el autor va más allá de una simple apología del aislamiento. Lo que defiende es la soledad elegida, entendida como el espacio donde el individuo se recupera, se ordena y se conoce. La sociabilidad excesiva, en cambio, tiende a diluir la singularidad y a convertir la vida en una negociación continua con los otros.

En esa lógica, la soledad no equivale a vacío, sino a una forma de riqueza interior. El propio Schopenhauer dejó escrito que la paz profunda y genuina del corazón y la paz mental perfecta, los bienes terrenales más elevados después de la salud, se encuentran solo en la soledad. Desde ese punto de vista, la libertad sería inseparable de la capacidad de estar a solas sin angustia, sin buscar validación inmediata y sin necesidad de rellenar el silencio.

La otra cara del argumento es que quien no soporta la soledad suele depender más de estímulos externos. Para el filósofo, eso convierte la convivencia en un refugio y, a la vez, en una limitación.

Parerga y paralipómena fue la obra que dio a Schopenhauer una proyección y un reconocimiento mucho más amplios. El libro reúne ensayos y reflexiones que, aunque escritos en el siglo XIX, conservan según el artículo una vigencia sorprendente y se trasladan con facilidad a los dilemas de la vida contemporánea. Esa es la razón por la que la cita vuelve una y otra vez: no tanto por lo que dijo su autor en 1851 como por la dificultad actual de quedarse a solas con uno mismo.