Saharauis ven en la ley de nacionalidad española una reparación histórica mientras Marruecos guarda recelo

Conflicto bélico activo desde 2020 ha causado heridos; riesgo potencial de implicación de ciudadanos españoles en enfrentamientos entre Marruecos y Frente Polisario.
Una reparación histórica, aunque tardía, después de 50 años
Cómo los saharauis ven la nueva ley de nacionalidad española tras décadas de incertidumbre legal.
Mark

¿Por qué es tan importante esta ley para los saharauis? Parece que es solo un cambio administrativo.

Mimi

No es solo eso. Muchos de estos saharauis nacieron cuando España administraba el territorio. En 1976, cuando España se fue, quedaron en una especie de limbo legal. Algunos son apátridas. Una nacionalidad española les abre puertas reales: pueden estudiar en Europa, trabajar, viajar.

Luke

Pero espera. ¿Cuántos de esos 200.000 realmente existen y pueden demostrar que nacieron bajo administración española? Las estimaciones hablan de 110.000 en el Sáhara actual, 45.000 en Tinduf. Son números que vienen de fuentes sobre el terreno, no de registros oficiales.

Mark

¿Y por qué Marruecos está preocupado?

Mimi

Porque reconocer una nacionalidad española diferenciada para ciudadanos en territorio que Marruecos controla desde 1975 es como admitir que hay una identidad política distinta. Toca la soberanía.

Luke

Aunque Marruecos guarda silencio oficial. Solo transmite preocupación por vías oficiosas. No sabemos exactamente qué hará cuando la ley entre en vigor.

Mark

¿Hay riesgo real de que esto empeore el conflicto?

Mimi

Sí. El Sáhara está en guerra desde 2020. Si saharauis con pasaporte español resultan heridos o detenidos, España podría verse involucrada.

Luke

Eso es una advertencia de fuentes sobre el terreno, pero es especulativo. Nadie sabe cómo reaccionará Marruecos exactamente. Lo que sí pasó es que un dron marroquí atacó vehículos hacia Tinduf hace poco, causando heridos.

Mark

Entonces, ¿es una victoria o un riesgo?

Mimi

Probablemente ambas cosas. Para los saharauis es reparación histórica. Para la región, es una variable nueva en un conflicto que ya es muy complejo.

  • Hasta 200.000 saharauis nacidos bajo administración española y descendientes podrían acceder a nacionalidad española
  • Estimaciones de 110.000 saharauis vivos nacidos antes de 1976 en el Sáhara Occidental; 45.000 en campamentos de Tinduf; 45.000 en diáspora europea
  • Marruecos controla el territorio desde 1975; conflicto bélico activo desde 2020 tras ruptura de alto el fuego de 1991
  • Ley aprobada en Congreso concede acceso a Schengen, universidades europeas y mercado laboral de la UE

La ley beneficia a saharauis en el Sáhara Occidental, campamentos de Tinduf y diáspora europea con acceso a movilidad Schengen, educación y mercado laboral europeo. Marruecos guarda silencio oficial pero transmite preocupación por una iniciativa que toca soberanía y ciudadanía en territorio que controla desde 1975.

España aprueba una ley que concede nacionalidad española a hasta 200.000 saharauis nacidos bajo administración española y sus descendientes, considerada reparación histórica. Marruecos expresa recelo ante una medida que reconoce identidad diferenciada en territorio bajo su control.

El Congreso de los Diputados se disponía a votar una ley que podría cambiar la vida de hasta 200.000 personas: saharauis nacidos cuando el Sáhara Occidental era provincia española número 53, sus descendientes dispersos en campamentos de refugiados en Argelia, y otros miles repartidos por Europa. Para muchos de ellos, la aprobación representaba algo más que un trámite administrativo. Era, después de cinco décadas de espera, una reparación por una historia que los dejó en tierra de nadie.

Desde que las primeras iniciativas legislativas surgieron hace más de tres años, la expectativa ha crecido entre los saharauis. Pero mientras ellos miraban hacia Madrid con esperanza, Marruecos guardaba silencio oficial. Tras bastidores, sin embargo, el Gobierno de Rabat transmitía inquietud. Una ley que reconociera una identidad diferenciada para ciudadanos en territorio que controla desde 1975 tocaba un nervio sensible: la soberanía y la ciudadanía.

Bucharaya Bahi, presidente del Colectivo de Saharauis Nacidos bajo la Bandera y Administración Española, hablaba desde El Aaiún con cuidado de no encender confrontación política. A sus 56 años, este jurista insistía en que se trataba de una cuestión de derechos individuales, no de diplomacia. "Personas que nacieron cuando el Sáhara estaba bajo Administración española y que, por las circunstancias históricas posteriores, quedaron en una situación de incertidumbre respecto a su nacionalidad", explicaba. Para él, un pasaporte español significaba movilidad, estudios, trabajo. Pero también algo más profundo: la recuperación de un vínculo que muchas familias habían mantenido a través de documentos españoles guardados durante generaciones.

Las cifras eran significativas. Estimaciones de fuentes sobre el terreno indicaban que unos 110.000 saharauis nacidos bajo administración española antes de 1976 seguían con vida, junto con sus descendientes directos. En los campamentos de Tinduf, en el desierto del suroeste argelino, la cifra rondaba los 45.000, la mayoría apátridas entre los más de 170.000 refugiados contabilizados por Naciones Unidas. Otros 45.000 vivían como inmigrantes en países europeos, algunos ya con documentación de residentes e incluso pasaportes. Cuando la ley entrara en vigor, todos podrían optar a la nacionalidad española.

Brahim Hameyada, director de la Academia Unamuno en Dajla, la antigua Villa Cisneros, veía en la ley algo histórico. A los 67 años, había militado en las filas del Frente Polisario desde 1976 antes de regresar en 1992. "No se trata de una concesión administrativa normal, sino como una reparación histórica. Aunque tardía, porque los saharauis han estado esperando más de 50 años", recordaba. En 1976, el Gobierno español había ofrecido un plazo de un año para optar a la nacionalidad, pero casi nadie pudo ejercer ese derecho. Ahora, con un pasaporte español en la mano, los nuevos ciudadanos tendrían garantizada la libre circulación en el espacio Schengen, acceso a universidades europeas y al mercado laboral de la UE, además de atención sanitaria en España.

Pero el conflicto que envolvía todo esto no era académico. Desde hace casi seis años, tras la ruptura del alto el fuego de 1991, el Sáhara Occidental estaba en fase bélica. Esa misma semana, un dron marroquí había atacado dos vehículos que se dirigían a los campamentos de Tinduf, causando al menos dos heridos según portavoces saharauis. Los vehículos circulaban cerca del muro de arena que separa el 80% del territorio bajo control del ejército marroquí del 20% en manos de las milicias del Polisario. Fuentes sobre el terreno advertían de un riesgo que nadie mencionaba públicamente: si saharauis apátridas obtenían la nacionalidad española mientras el frente bélico permanecía abierto, las bajas que se produjeran podrían involucrar a España en el conflicto.

Hameyada preveía que en el Sáhara actual el cambio sería principalmente simbólico, sin movimiento demográfico masivo hacia España. Pero en Tinduf, donde miles de jóvenes llevaban 50 años sin poder viajar, el efecto podría ser distinto. Con un DNI español y opciones de educación y trabajo en Europa, muchos podrían finalmente contar con un marco legal de movilidad. El Frente Polisario no rechazaba la ley, aunque esperaba que conllevara medidas de ayuda humanitaria. Lo que quedaba sin resolver era cómo una medida de justicia reparadora podría coexistir con un conflicto abierto, y qué sucedería cuando decenas de miles de saharauis con doble nacionalidad, marroquí y española, hicieran valer su nuevo pasaporte ante una detención por cuestiones políticas.

Esta ley supone un paso muy importante hacia la reparación de una situación que se ha prolongado durante décadas
— Bucharaya Bahi, presidente del Colectivo de Saharauis Nacidos bajo la Bandera y Administración Española
No se trata de una concesión administrativa normal, sino como una reparación histórica. Aunque tardía, porque los saharauis han estado esperando más de 50 años
— Brahim Hameyada, director de la Academia Unamuno en Dajla
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