Nei giorni dei fatti di Torino e Milano, una parola è tornata ovunque a descrivere ciò che accade: rivolta. Una rubrica dell'ANSA si ferma non sugli episodi, ancora difficili da spiegare, ma sul linguaggio con cui li raccontiamo, perché ogni termine porta con sé un giudizio. Tra rivolta e rivoluzione corre una distanza che il tempo e l'esito tendono a segnare, più che la natura stessa dei gesti. Restare attenti alle parole, in momenti come questo, significa accorgersi di quanto il giudizio si nasconda già dentro la scelta del vocabolo.
Rivolta, rivoluzione e il significato di una parola: tra Barbero e Camus
La rivolta è una rivoluzione che non ce l'ha fatta
Mark
Perché una rubrica sulle parole, quando si parla di Torino e Milano?
Mimi
Perché in questi giorni «rivolta» è la parola più usata per quei fatti, e porta con sé un giudizio. Sebastiani parte da lì.
Mark
Cosa dice Barbero?
Mimi
Che la rivolta è una rivoluzione che non ce l'ha fatta. Distingue i due termini dall'esito.
Luke
Attenzione: nel testo c'è solo questa formula, senza il contesto in cui Barbero l'ha detta. Non sappiamo se la riferisse ai fatti di Torino e Milano.
Mark
E le due parole hanno qualcosa in comune?
Mimi
L'origine: il latino revolvere, da volvo. Poi i significati si sono separati.
Luke
Giusto. Ma la rubrica dice che Camus supera la differenza senza riportarne il ragionamento. Su questo non possiamo dire di più.
Mark
Cosa sappiamo dei fatti?
Luke
Quasi nulla. Nessuna data, nessun numero, nessun bilancio. Il pezzo stesso dice che non si riescono ancora a spiegare bene.
Mimi
Quello che è documentato è la divisione: chi li comprende e chi li ritiene pericolosi e criminali.
Mark
Quindi la parola è già una presa di posizione.
Luke
È la lettura della rubrica, un'analisi più che una cronaca.
Le Pouls
- Due città, Torino e Milano, e una parola che rimbalza tra titoli e commenti senza trovare pace.
- I fatti restano sfuggenti: il vocabolario fatica a stare dietro a ciò che accade.
- Il giudizio pubblico si spacca tra chi cerca di comprendere e chi vede solo pericolo criminale.
- Dalla radice latina comune di rivolta e rivoluzione, la riflessione si sposta sulla distinzione tra i due termini, mentre il dibattito resta aperto.
Nei giorni dei fatti di Torino e Milano, una parola è tornata ovunque a descrivere ciò che accade: rivolta. Una rubrica dell'ANSA si ferma non sugli episodi, ancora difficili da spiegare, ma sul linguaggio con cui li raccontiamo, perché ogni termine porta con sé un giudizio. Tra rivolta e rivoluzione corre una distanza che il tempo e l'esito tendono a segnare, più che la natura stessa dei gesti. Restare attenti alle parole, in momenti come questo, significa accorgersi di quanto il giudizio si nasconda già dentro la scelta del vocabolo.
In questi giorni una sola parola è tornata in continuazione per raccontare quello che è successo a Torino e a Milano: rivolta. La rubrica «La parola della settimana» dell'ANSA, firmata da Massimo Sebastiani, parte proprio da qui, perché i fatti delle due città non si riescono ancora a spiegare bene e il vocabolario fatica a inseguirli.
Il pezzo non ricostruisce gli episodi, né date, né numeri, né luoghi. Si concentra sul lessico, perché ogni parola porta con sé un'interpretazione. Chi parla di rivolta apre la strada alla comprensione; chi la associa al crimine chiude il discorso.
Sebastiani confronta rivolta con sommossa e rivoluzione. Citando il professor Barbero, la rivolta sarebbe una rivoluzione che non ce l'ha fatta: una battuta che separa i due concetti per esito, non per natura. Entrambe le parole risalgono al latino revolvere, e lo scarto di significato è arrivato dopo.
La distinzione più netta, secondo la rubrica, arriva da Albert Camus, autore de «L'uomo in rivolta». Il testo disponibile, però, non riporta il suo ragionamento, quindi non chiarisce come corregga la formula dello storico. Resta da vedere se, col chiarirsi dei fatti, il vocabolario si assesterà o continuerà a dividere.
In questi giorni una sola parola è tornata in continuazione nei titoli e nei commenti per raccontare quello che è successo a Torino e a Milano: rivolta. La rubrica «La parola della settimana» dell'ANSA, firmata da Massimo Sebastiani, parte da qui. Il motivo è che i fatti delle due città non si riescono ancora a spiegare bene, e il vocabolario fatica a stare dietro a ciò che accade.
Secondo la rubrica, intorno a quei fatti il giudizio è diviso. C'è chi prova a comprenderli e c'è chi li considera pericolosi e criminali. La parola «rivolta» finisce così per portare con sé un'interpretazione, oltre a una descrizione. Il pezzo non ricostruisce gli episodi di Torino e di Milano: non dà date, numeri o luoghi precisi. Il suo oggetto è il lessico con cui vengono raccontati.
Sebastiani passa in rassegna i termini vicini. Rivolta può voler dire sommossa, sollevamento, caos, ma non è rivoluzione. Per chiarire la distanza cita il professor Barbero, secondo cui la rivolta è una rivoluzione che non ce l'ha fatta. È una battuta, e l'autore la presenta come tale: separa i due concetti in base all'esito, non alla natura.
Le due parole, però, non sono estranee. Hanno in comune l'origine: entrambe risalgono al latino revolvere, derivato da volvo. Sebastiani aggiunge, con una nota di leggerezza, che c'entra perfino la marca svedese di automobili. Lo scarto di significato è venuto dopo, mentre la radice è la stessa.
La distinzione più netta arriva da un premio Nobel, Albert Camus, autore tra l'altro de «L'uomo in rivolta». Secondo la rubrica, la sua riflessione mette una pietra tombale sulla differenza tra i due concetti, e in parte anche sulla battuta di Barbero. Il testo disponibile non riporta però il ragionamento di Camus, e dunque non spiega in che modo corregga la formula dello storico.
Il pezzo non offre una tesi sui fatti di Torino e Milano e non dice chi abbia ragione. Mostra come la scelta di una parola anticipi il giudizio. Chi parla di rivolta tiene aperta la possibilità di capire; chi la associa al crimine chiude il discorso. Resta da vedere se, man mano che i fatti verranno chiariti, il vocabolario si assesterà o continuerà a dividere.
Citations marquantes
La rivolta è una rivoluzione che non ce l'ha fatta.— Professor Barbero, citato dall'ANSA
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