Num dia em que o país ainda digeria o resultado das urnas, uma sala de aula em São Paulo tornou-se pequeno retrato de uma questão maior: como conviver com quem pensa diferente sem abrir mão de si. Bianca Santana, em sua coluna, observa que o silêncio imposto aos que divergem não produz consenso, apenas afasta as vozes menos ousadas. A experiência narrada, em que estudantes judias de posições políticas opostas puderam falar e ser ouvidas, lembra que a democracia não se sustenta em concordância, mas em escuta, e que essa prática precisa ser exercida todos os dias, não apenas nas campanhas.
Quem tem medo de dizer o que pensa? Uma professora relata o diálogo difícil em sala de aula após a eleição
Um lugar onde ninguém diverge não é consenso: é medo de falar.
Mark
Por que essa cena de sala de aula virou uma coluna?
Mimi
Porque mostra o que acontece depois da apuração. Alguém foi interrompido ao lamentar o resultado, a professora pediu silêncio, e só então uma estudante que quase nunca fala se sentiu à vontade.
Mark
As duas estudantes judias votaram em candidatos diferentes, certo?
Mimi
Sim. Uma votou em Flávio Bolsonaro, em parte pela dor de ver a bandeira de Israel queimada. A outra votou em Lula, que defende dois Estados. Ambas sentiram a mesma dor.
Luke
Vale notar que tudo isso é o relato da própria professora. É uma coluna de opinião, sem outros testemunhos nem identificação das estudantes.
Mark
E o episódio de 2014 na lousa?
Mimi
Serve de método. Ela pergunta quantos grupos cabem na lacuna e o que a frase revela sobre nós. Condenar a homofobia é uma coisa; desejar matar pessoas é outra.
Luke
Mas o texto não diz como aquela turma reagiu na época. Ficamos só com a leitura dela.
Mark
Qual é o argumento político maior?
Mimi
Que a democracia se pratica sempre, não só quando se teme perdê-la, e que defender direitos palestinos não exige negar direitos israelenses.
Luke
É uma tese, não um fato apurado. E a frase final, sobre o ódio que ela espera receber, é uma expectativa dela, não algo que já tenha ocorrido.
Der Puls
- A tensão explode logo após a eleição, quando um estudante que lamentou o resultado é interrompido em plena sala.
- O clima de hostilidade ganha contornos dolorosos quando estudantes judias relatam dor diante da bandeira de Israel queimada e de símbolos judaicos apropriados por grupos políticos.
- A professora responde pedindo silêncio para que cada voz seja ouvida, transformando a disputa em exercício de escuta.
- Entre lágrimas e divergências, a turma descobre que é possível discordar sem negar a humanidade do outro, e a aula se torna um espaço de aprendizado mútuo.
- A coluna aponta a trajetória que se desenha: a democracia precisa ser praticada permanentemente, e defender direitos palestinos não significa negar direitos israelenses.
Num dia em que o país ainda digeria o resultado das urnas, uma sala de aula em São Paulo tornou-se pequeno retrato de uma questão maior: como conviver com quem pensa diferente sem abrir mão de si. Bianca Santana, em sua coluna, observa que o silêncio imposto aos que divergem não produz consenso, apenas afasta as vozes menos ousadas. A experiência narrada, em que estudantes judias de posições políticas opostas puderam falar e ser ouvidas, lembra que a democracia não se sustenta em concordância, mas em escuta, e que essa prática precisa ser exercida todos os dias, não apenas nas campanhas.
Na manhã seguinte à eleição de 2026, uma professora fez o que costuma fazer toda semana: abriu os primeiros quinze minutos da aula para que os estudantes falassem sobre os últimos dias. Quem celebrou a vitória o fez com respeito. O problema surgiu quando um colega lamentou o resultado e foi interrompido. A professora pediu silêncio para que ele pudesse falar, como todos haviam feito até ali. Para a colunista Bianca Santana, uma sala onde ninguém diverge não é uma sala de consenso, mas uma sala onde nem todos se sentem livres para dizer o que pensam.
A escuta abriu espaço para uma estudante judia que raramente falava. Ela chorou ao contar que doía ver a bandeira de Israel queimada por apoiadores de Lula, num momento em que votava em Flávio Bolsonaro. Falou também do desrespeito de ouvir que o Estado de Israel deveria acabar. Reconheceu que o bolsonarismo se apropria de símbolos judaicos, mas costumava se calar, pois sentia que, para debater, precisava ter certeza de tudo. Outra estudante judia, que votou em Lula, compartilhou a mesma dor e lembrou da oposição a Netanyahu dentro de Israel e da defesa de uma Palestina livre, com dois povos vivendo com direitos e segurança. Nenhuma precisou concordar com a outra para escutar e ensinar a turma inteira.
A professora, que passa metade de suas horas na sala de aula, lembra que o diálogo é fundamento da democracia. Ela admite que nem sempre foi fácil: em 2014, ao ouvir um estudante dizer que determinado grupo era o pior do mundo, pediu à turma que pensasse quantos grupos caberiam naquela frase. Condenar a homofobia é necessário, mas desejar eliminar pessoas é outra coisa, e criar o outro como inimigo a ser destruído alimenta projetos autoritários.
O argumento central da coluna é que a democracia não se pratica apenas entre o primeiro e o segundo turno, a cada quatro anos. Publicada no Dia Internacional contra o Fascismo e o Antissemitismo, a coluna lembra a Noite dos Cristais e pede que se enfrente o antissemitismo de hoje, a violência contra palestinos e a letalidade policial contra pessoas negras. Ao final, a autora confessa que ponderou se valia a pena publicar diante do ódio que poderia receber. Disse que se viu na estudante que raramente fala.
Na manhã seguinte ao resultado da eleição, uma professora abriu os quinze minutos iniciais de cada uma de suas aulas, como faz toda semana, para que a turma falasse sobre os últimos dias. É o que conta Bianca Santana em coluna publicada na Folha de S.Paulo em 9 de novembro de 2026. Os estudantes que celebraram a vitória o fizeram de forma respeitosa. O problema surgiu quando um colega lamentou o resultado e foi interrompido.
A professora pediu silêncio para que ele pudesse falar, assim como todos haviam falado até ali. Para a autora, um lugar onde ninguém diverge não é um lugar de consenso, mas um lugar onde nem todas as pessoas se sentem livres para dizer o que pensam.
A escuta aconteceu e abriu espaço para uma estudante que raramente fala. Judia, ela chorou ao relatar a dor de ver a bandeira de Israel queimada por apoiadores de Lula, um dos motivos do seu voto em Flávio Bolsonaro. Falou também do desrespeito que sente ao ouvir que o Estado de Israel deve acabar. Reconhece que o bolsonarismo se apropria de símbolos judaicos, mas costuma se calar porque tem muitas dúvidas e sente que, para participar de um debate, precisa ter certeza de tudo.
Outra estudante judia compartilhou a mesma dor, mas contou que votou em Lula, que defende dois Estados. Lembrou da oposição a Netanyahu dentro de Israel e da importância de defender uma Palestina livre, com palestinos e israelenses vivendo com direitos e segurança. Segundo a autora, nenhuma precisou concordar com a outra para escutar, ser escutada, aprender e ensinar a turma inteira.
A professora diz que a sala de aula, onde passa metade de suas horas de trabalho, a faz acreditar na complexidade, no encontro entre diferentes e no diálogo como fundamento da democracia. Cita Paulo Freire e bell hooks e a educação como prática da liberdade. Admite, porém, que não é fácil. Em 2014, escreveu pela primeira vez na lousa uma frase ouvida de um estudante: "Os ______ são o que existe de pior no mundo, tenho vontade de matá-los." Ele falava de homofóbicos. Ela pediu que a turma pensasse quantos grupos poderiam preencher a lacuna e o que a frase revelava sobre todos. Condenar a homofobia é necessário; desejar eliminar pessoas é outra coisa. Ao criar o outro como inimigo a ser destruído, argumenta, praticamos a desumanização que condenamos e alimentamos projetos autoritários.
Daí o argumento central: se métodos autoritários parecem necessários para derrotar o autoritarismo, há muito trabalho a fazer, e não apenas entre o primeiro e o segundo turno, a cada quatro anos. A democracia, escreve, precisa ser praticada o tempo todo, não só defendida quando há medo de perder.
A data da publicação também pesa: 9 de novembro é o Dia Internacional contra o Fascismo e o Antissemitismo. Em 1938, na Noite dos Cristais, judeus sofreram ataques coordenados na Alemanha nazista. Lembrar essa violência, diz a autora, exige enfrentar o antissemitismo de hoje, denunciar a violência contra palestinos em Gaza e na Cisjordânia e a letalidade policial contra pessoas negras no Brasil. Defender direitos palestinos não exige negar direitos israelenses; direitos humanos precisam valer para todos.
A coluna termina com uma confissão: a autora ponderou se valia a pena publicá-la diante do ódio que espera receber. Ela se viu na estudante que raramente fala.
Bemerkenswerte Zitate
Defender direitos palestinos não exige negar direitos israelenses. Direitos humanos precisam valer para todas as pessoas.— Bianca Santana, colunista da Folha
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