Papa Leão XIV aos universitários: "a ciência sem consciência arruína a vida de todos"

A ciência sem consciência arruína a vida de todos
Leão XIV afirmou isso aos universitários de Chiclayo, no Peru, ao criticar o progresso indiferente à justiça.
Mark

Por que esse discurso em Chiclayo chama atenção?

Mimi

Porque o Papa liga a tecnologia à justiça. Disse que a ciência sem consciência arruína a vida de todos e que o progresso indiferente aos trabalhadores vira opressão.

Mark

E por que partir de São Turíbio?

Mimi

Ele defendeu os indígenas, aprendeu suas línguas e escreveu um catecismo em línguas nativas. O Papa o usa como modelo de uma ciência a serviço dos excluídos.

Luke

Vale notar que o texto relata o discurso, não seus efeitos. Não há reação de universidades nem medida concreta anunciada.

Mark

Ele citou alguém em especial ao falar de milionários?

Mimi

Falou de milionários que pretendem a imortalidade, mas não nomeou ninguém, ao menos no que foi relatado.

Luke

Exato. É uma crítica geral, e não se deve atribuí-la a pessoas ou empresas específicas.

Mark

E a ideia de que a tecnologia não é neutra?

Mimi

Ele disse que suas formas carregam os interesses de quem as projeta e controla, e alertou contra o paradigma tecnocrático.

Luke

Também não sabemos que tecnologias ele tinha em mente. O trecho fala de princípios, não de casos.

  • Um Papa diante de jovens universitários lança um alerta: a ciência sem consciência pode arruinar a vida de todos.
  • O progresso tecnológico que ignora a justiça e o trabalho digno é apontado como ameaça de opressão e exclusão.
  • Leão XIV denuncia o paradigma tecnocrático que reduz a realidade a dados e transforma a eficiência em valor supremo.
  • A universidade católica é convocada a usar a inovação para encurtar distâncias sociais e combater os novos analfabetismos morais.

Num fim de semana de novembro de 2026, o Papa Leão XIV esteve em Chiclayo, no Peru, para falar a universitários da Universidade Católica São Turíbio de Mogrovejo. Em um tempo de mudanças culturais profundas, quis lembrar que o saber só se completa quando se põe a serviço da justiça e da dignidade humana. Sua fala coloca a academia diante de uma pergunta antiga, agora urgente: para que serve a ciência se não aprende a cuidar dos que ficam para trás?

Na sexta-feira, 13 de novembro, o Papa Leão XIV visitou a Universidade Católica São Turíbio de Mogrovejo, em Chiclayo. Ele começou lembrando o padroeiro da instituição, arcebispo de Lima que fez da vida uma escola de sabedoria, caridade e justiça, e pediu que fé e ciência continuem sendo a bússola da pesquisa.

Para o Papa, a universidade católica é uma comunidade viva, um laboratório de sentido onde a inteligência serve à verdade e não apenas ao mercado. Foi aí que apontou o risco da tecnologia: um progresso alheio à dignidade dos trabalhadores vira mecanismo de opressão, e a técnica nunca é totalmente neutra. Deve ser estudada com mente limpa e coração puro, sem se submeter à lógica que põe a eficiência acima de tudo.

Lembrando São Turíbio, que defendeu os povos indígenas e escreveu catecismo em línguas nativas, Leão XIV afirmou que os desertos de hoje são os novos analfabetismos que excluem os pobres. Também criticou a ilusão de privilegiados que buscam a imortalidade enquanto povos inteiros sofrem, lembrando que reconhecer a própria fragilidade nos torna atentos aos outros.

Aos estudantes, chamados de nativos de um tempo novo, pediu que acolham as oportunidades à luz da fé. Aos professores, disse que seu trabalho é uma forma elevada de caridade intelectual.

Na sexta-feira, 13 de novembro, o Papa Leão XIV esteve no mundo universitário peruano. O encontro aconteceu na Universidade Católica São Turíbio de Mogrovejo, em Chiclayo, cidade a que, segundo disse logo no início do discurso, voltava com grande alegria.

Leão XIV partiu da figura do padroeiro da instituição. São Turíbio de Mogrovejo, lembrou o Papa, foi um célebre jurista e arcebispo de Lima, que fez da própria vida uma cátedra de sabedoria, caridade e justiça. A fé que ele pregou e a ciência que ensinou, afirmou, devem continuar a ser a bússola da investigação nas salas de aula da universidade.

Para o Papa, a universidade, em particular a católica, é uma comunidade viva em que a busca da verdade se torna ato de amor e de serviço à família humana. Diante das "complexas mudanças culturais" em curso, ele a descreveu como uma forja de talentos e um laboratório de sentido, espaço em que a inteligência não se submete à utilidade, mas serve com fidelidade à verdade, que ele identificou com Cristo. Esse estilo acadêmico, disse, livra a instituição da tentação de apenas formar mão de obra qualificada para um mercado exclusivo e altamente competitivo.

É nesse ponto que entrou a crítica à tecnologia. Um progresso indiferente à justiça e à dignidade dos trabalhadores, afirmou Leão XIV, converte-se em mecanismo de opressão e exclusão. Por isso, a universidade católica tem o dever de recordar, no espaço público e político, que a ciência sem consciência arruína a vida de todos. O Papa acrescentou que a tecnologia nem sempre é neutra: suas formas carregam, por vezes, a marca, os interesses e as ambições de quem as projeta e controla. Deve ser estudada, disse, com mente limpa e coração puro, e o risco mais letal é submeter-se ao paradigma tecnocrático, que reduz a realidade a dados materiais e põe a eficiência como valor supremo.

O Papa voltou então a São Turíbio. Numa época em que os povos indígenas eram frequentemente explorados e discriminados, o santo defendeu sua dignidade humana. Aprendeu as línguas das pessoas a quem servia, anunciou o Evangelho em sua cultura e escreveu para elas um catecismo, um dos primeiros da América em línguas nativas. Os desertos que ele atravessou, disse Leão XIV, correspondem hoje aos novos analfabetismos morais e civis que excluem os pobres. Uma universidade moldada por esse exemplo deve usar a inovação científica para reduzir distâncias sociais e curar as feridas da sociedade.

Leão XIV afirmou ainda que o progresso das ciências é um fruto excelente da inteligência humana e não deve ser confundido com privilégio de milionários que pretendem a imortalidade enquanto povos inteiros sofrem miséria e opressão. O mito da autossuficiência, disse, aprisiona no egoísmo e leva a descartar os mais fracos; já reconhecer a própria fragilidade torna as pessoas atentas às necessidades de todos.

Aos estudantes, que chamou de "nativos" do novo tempo, pediu que acolham as oportunidades que ele oferece e as contemplem à luz da fé, descrita como uma tocha na confusão e nas trevas da solidão, do tédio e da dor. Aos professores e autoridades acadêmicas, disse que descubram com maravilha e paixão que seu trabalho é uma elevada expressão de caridade intelectual.

O discurso indica a posição da Igreja sobre inovação, desigualdade e o papel das universidades católicas no debate público.

A universidade católica tem o dever de recordar, no espaço público e político, que a ciência sem consciência arruína a vida de todos.
— Papa Leão XIV
Quieres la nota completa? Lee el original en Vatican News ↗
Contáctanos FAQ