Las marchas del 8-M reunieron a feministas con perspectivas diversas: desde activistas jóvenes que luchan contra la desigualdad laboral hasta mujeres trans que reivindican su derecho a ser reconocidas como mujeres. Existe tensión interna en el movimiento feminista entre grupos abolicionistas, defensoras de derechos trans y feministas transexcluyentes, aunque muchas participantes abogan por la unidad frente al patriarcado.
Ocho perfiles de mujeres en el 8-M: feminismo diverso entre tensiones
Que cada una sea mujer como quiera y que haga lo que quiera
¿Por qué estas mujeres decidieron marchar juntas si sus visiones del feminismo son tan diferentes?
Porque para muchas, la unidad contra el patriarcado sigue siendo más importante que las divisiones internas. Paquita Oliveres lo dijo claramente: no querían ver peleas entre mujeres. Pero eso no significa que las tensiones no existan.
Aunque hay que notar que algunas mujeres, como Anna Virginia García, literalmente no podían estar en la otra marcha sin que hubiera conflicto. La división no es solo ideológica; es física, en las calles.
¿Cuál es el punto de ruptura más profundo?
Parece ser la cuestión de la prostitución y los derechos trans. Nuria González y su grupo abolicionista ven la prostitución como explotación que debe ser eliminada, mientras que otros grupos defienden los derechos de las trabajadoras sexuales. Y luego está el rechazo de algunos grupos feministas a reconocer a las mujeres trans como mujeres.
Pero aquí hay que ser precisos: el artículo documenta que existen estas divisiones, pero no cuantifica cuántas personas están en cada posición. Sabemos que había "cientos de miles" en las marchas, pero no sabemos qué porcentaje estaba en cada grupo o qué tan representativas son estas ocho mujeres.
¿Qué le preocupa más a la generación más joven?
Cosas muy concretas: la brecha salarial, el acceso al empleo, la violencia de género. Catalina Braña menciona que diciembre fue un mes récord en asesinatos de mujeres. Para ella, esos son los temas que importan.
Aunque también dice que "aunque hay cambios, los grandes pasos siguen sin darse". Eso sugiere una cierta desesperanza o frustración, pero el artículo no profundiza en por qué siente eso específicamente.
¿Hay algo que todas estas mujeres compartan?
Sí. Todas ellas están en la calle el 8 de marzo. Todas creen que algo necesita cambiar. Incluso Nuria González, que critica cómo se ha desarrollado el movimiento, participa en la marcha unitaria porque cree que es necesario.
Pero eso es casi tautológico: claro que comparten algo si todas decidieron marchar. Lo que el artículo muestra es que esa unidad es frágil y que debajo hay desacuerdos fundamentales sobre qué es el feminismo y quién es una mujer.
¿Qué dice el artículo sobre el futuro del movimiento?
Hay una preocupación clara entre las mujeres mayores de que la gente joven no se implica lo suficiente. Ana María Plaza lo dice directamente. Adelaida Aranda cree que la educación en las escuelas es clave para cambiar las cosas.
Pero eso es una observación, no un análisis. No sabemos si la participación de jóvenes ha bajado realmente, o si simplemente se manifiesta de formas diferentes. El artículo no ofrece datos sobre asistencia en años anteriores.
Il Polso
- Cientos de miles de personas marcharon el 8 de marzo en ciudades españolas
- Ocho mujeres con perspectivas feministas diferentes participaron en las manifestaciones
- Existían divisiones entre grupos abolicionistas, defensoras de derechos trans y feministas transexcluyentes
- Las edades de las participantes oscilaban entre 19 y 82 años
- Algunas mujeres, como Anna Virginia García, no podían participar en todas las marchas sin generar conflicto
Las marchas del 8-M reunieron a feministas con perspectivas diversas: desde activistas jóvenes que luchan contra la desigualdad laboral hasta mujeres trans que reivindican su derecho a ser reconocidas como mujeres. Existe tensión interna en el movimiento feminista entre grupos abolicionistas, defensoras de derechos trans y feministas transexcluyentes, aunque muchas participantes abogan por la unidad frente al patriarcado.
Cientos de miles de personas se manifestaron el 8 de marzo en ciudades españolas con diferentes visiones del feminismo: desde jóvenes activistas hasta mujeres trans, abolicionistas y feministas históricas que reclaman unidad pese a las divisiones internas.
El 8 de marzo de 2023, cientos de miles de personas bajaron a las calles de ciudades españolas para marchar por el Día Internacional de la Mujer. Pero esta vez, las manifestaciones revelaban algo más complejo que un movimiento unido: el feminismo español estaba fracturado, atravesado por tensiones profundas sobre quién pertenecía al movimiento y qué significaba ser mujer.
Paquita Oliveres, de 82 años, viajó desde Vilanova del Vallès hasta Barcelona por primera vez en su vida para participar en una marcha del 8-M. Venía con el colectivo Dones La Lluna, y su razón era clara: había visto demasiada tensión entre mujeres. "Que cada una sea mujer como quiera y que haga lo que quiera. No queremos ver peleas entre las mujeres porque eso nos desune", dijo mientras sus amigas aplaudían. Oliveres reconocía saber poco sobre la ley trans o la ley del solo sí es sí. Ya no marchaba por sus propios derechos, explicó, sino por los de sus nietas.
En Madrid, Icíar Carreira, de 22 años, estudiante de Sociología que trabaja por las tardes en un McDonald's, veía el crecimiento del movimiento feminista en los últimos años como algo positivo. "A las mujeres nos va la vida en el feminismo", afirmaba en Atocha. Pero también reconocía que el movimiento había perdido de vista su objetivo central: luchar contra una sociedad patriarcal. "Hemos estado demasiado enfocadas en pelearnos", admitía. Carreira se describía a sí misma como abolicionista de la prostitución, pero rechazaba el rechazo a las personas transgénero. Esa contradicción la llevaba a no comprender muchas de las reivindicaciones de la otra marcha que comenzaba a pocos metros de donde ella estaba.
Anna Virginia García, mujer trans de 44 años y corredora de seguros, había llegado a la marcha madrileña con amigas de su centro cultural del sur, donde tocaban batucada. Para ella, la división era "fatal". Había logrado el cambio de sexo en el Registro Civil en octubre, antes de que entrara en vigor la nueva ley trans, un proceso que requirió informes de un psicólogo y un psiquiatra. "La ley trans es para que ningún médico tenga que decirme que estoy loca o que no soy una mujer", explicaba mientras preparaba sus instrumentos. Pero sabía que en la otra manifestación, la de los grupos feministas transexcluyentes que se reunían en otro extremo de Atocha, su presencia generaría conflicto. "Hay gente que no me quiere y cree que no soy una mujer", resumía.
Adelaida Aranda, jubilada de 71 años, llevaba casi seis décadas viviendo en Alicante y había participado en todas las manifestaciones del 8-M desde hace más de treinta años. También asistía a los actos del 25-N y a concentraciones frente a la subdelegación de Gobierno cada vez que se producía un crimen machista. Su compromiso era "de conciencia", forjado desde sus primeras participaciones en asociaciones feministas cuando comenzó a compartir ideales con gente que sentía que algo no funcionaba. Aunque veía que el discurso feminista calaba entre los más jóvenes y entre sus compañeros, creía que "todavía queda mucho por avanzar". Si fuera joven en ese momento, dijo, sería "mucho más combativa".
Sara Quintero, de 29 años, maestra de primaria en Sevilla, había explicado a sus alumnos esa mañana por qué era tan importante reivindicar ese día. Los niños le preguntaban por qué no había día del hombre, y aunque algunos se enfadaron, también lo entendieron. Quintero había acudido a la manifestación sevillana específicamente "para acompañar a las trans y las prostitutas", aunque creía que cada uno debería reivindicar lo que quisiera. Consideraba que el objetivo era repetir el éxito de la marcha de 2019.
Nuria González, abogada de 41 años y miembro de Cataluña Abolicionista Plataforma Feminista (Catab), lamentaba que "el 8-M ha sido colonizado por consignas, lemas y, sobre todo, hombres". Su grupo había realizado una protesta por la mañana en la plaza Sant Jaume exigiendo la abolición de la prostitución, y aunque participaban en la marcha unitaria de Barcelona, no permitían la entrada de hombres a su espacio de protesta. Catab era también contraria a la ley trans, pero consideraban que tenían una responsabilidad con las mujeres que asistían a la manifestación. "Si nosotras no venimos a la manifestación no hay feministas en Barcelona", argumentaba González.
Ana María Plaza, jubilada de 68 años, había participado en todas las protestas feministas desde el inicio, pero en esta ocasión sentía cierta tristeza. "Nos ha fallado nuestro Partido Socialista. Nos ha fallado a la izquierda y a todas las feministas", dijo antes de caminar por el Paseo del Prado hacia Cibeles. Lo que más le preocupaba era que "la gente joven pasa y no se implica lo suficiente". Catalina Braña, de 19 años y estudiante de enfermería, representaba esa generación más joven. Aunque participaba en la marcha desde que era niña, sentía que "aunque hay cambios, los grandes pasos siguen sin darse". Para ella, la brecha salarial, las desigualdades laborales y los asesinatos de mujeres seguían siendo las prioridades. Aunque reconocía que la división política había llegado a la calle, ese no era un tema de conversación con sus amigas. Su debate principal era con los chicos de su grupo, que "en muchas ocasiones niegan desigualdades evidentes".
Citazioni salienti
A las mujeres nos va la vida en el feminismo— Icíar Carreira, 22 años
La ley trans es para que ningún médico tenga que decirme que estoy loca o que no soy una mujer— Anna Virginia García, mujer trans de 44 años
Si nosotras no venimos a la manifestación no hay feministas en Barcelona— Nuria González, miembro de Cataluña Abolicionista Plataforma Feminista