Entre um emoji de riso e uma acusação de cumplicidade com genocídio, Elon Musk e o The New York Times travam um conflito que vai além de uma disputa sobre palavras em um comício sul-africano. O que está em jogo é a relação entre poder tecnológico, narrativa jornalística e a disposição de um homem que, segundo aqueles que o cercam, parece habitar um estado permanente de guerra. Em tempos em que quem controla a plataforma também pode controlar o fluxo de informação, a fronteira entre debate e coerção torna-se cada vez mais difusa.
Musk acusa NYT de 'apologista de genocídio' em escalada de conflito sobre 'woke'
Você não tem que estar o tempo todo em estado de guerra
O que exatamente Musk estava acusando o Times de fazer? Apologista de genocídio é uma acusação muito grave.
Ele interpretou o artigo do Times como uma tentativa de minimizar ou justificar os cânticos "mate o bôer" que ele viu no vídeo. Para Musk, o jornal estava dizendo que aquilo não era tão ruim quanto parecia, o que, na sua lógica, equivalia a defender genocídio.
Mas o Times estava citando veteranos anti-apartheid dizendo que a música não deveria ser tomada literalmente. Isso é uma interpretação política legítima, não apologismo. Musk discordava, mas há uma diferença entre discordar e acusar alguém de defender genocídio.
E o que aconteceu com os links do Times no X? Isso foi intencional?
Um hacker anônimo disse ao Washington Post que havia um atraso nos links para o Times — uma desaceleração que pareceu proposital. Depois que foi revelado, o problema foi corrigido.
Mas ninguém confirmou que foi Musk ou sua equipe que fez isso. É um hacker anônimo falando ao Post. Poderia ter sido qualquer coisa — um bug, uma ação de terceiros. A fonte não é sólida.
E a biografia que estava saindo? Isso influenciou o timing?
Provavelmente. O livro de Isaacson sairia dias depois, revelando detalhes sobre a compra do Twitter e, mais importante, uma conversa em que alguém próximo a Musk o advertiu sobre estar sempre em "estado de guerra".
Isso é interessante porque sugere que o padrão de conflito não é novo. Mas a biografia é autorizada — Musk cooperou com Isaacson. Então temos que ser cuidadosos: essa frase sobre "estado de guerra" vem de um livro que Musk aprovou.
Então Musk sabia que isso seria publicado?
Sim, ele autorizou a biografia. Então ou ele aceitou que isso fosse dito sobre ele, ou não viu como um problema. De qualquer forma, sugere que pessoas próximas a ele já reconheciam esse padrão.
Ou Isaacson incluiu porque era uma observação importante, e Musk não conseguiu impedir sem parecer que estava censurando seu próprio biógrafo. Não sabemos exatamente como isso foi negociado.
Il Polso
- Musk compartilhou um vídeo de um comício na África do Sul com cânticos de 'mate o bôer' e acusou publicamente o presidente Ramaphosa de incitar genocídio contra brancos — uma faísca que incendiou o debate sobre raça, história e interpretação.
- O New York Times respondeu associando Musk à extrema direita e argumentando que a música não é um apelo literal à violência, transformando uma disputa de interpretação em uma batalha de legitimidade moral.
- Musk escalou o conflito chamando o jornal de 'apologista de genocídio racial', e um hacker revelou ao Washington Post que links para o Times na plataforma X sofriam atrasos aparentemente intencionais — sugerindo que o magnata usava seu controle tecnológico como arma.
- O atraso nos links foi corrigido após a exposição pública, mas o episódio deixou claro que a tensão havia ultrapassado o campo das palavras e entrado no terreno da infraestrutura digital.
- A biografia autorizada de Musk, prevista para 12 de setembro, promete revelar os bastidores da compra do Twitter e inclui um alerta de pessoas próximas a ele: 'Você não tem que estar o tempo todo em estado de guerra.'
Entre um emoji de riso e uma acusação de cumplicidade com genocídio, Elon Musk e o The New York Times travam um conflito que vai além de uma disputa sobre palavras em um comício sul-africano. O que está em jogo é a relação entre poder tecnológico, narrativa jornalística e a disposição de um homem que, segundo aqueles que o cercam, parece habitar um estado permanente de guerra. Em tempos em que quem controla a plataforma também pode controlar o fluxo de informação, a fronteira entre debate e coerção torna-se cada vez mais difusa.
Elon Musk republicou uma imagem que transformava o logotipo do The New York Times em 'The New Woke Times' e reagiu com um emoji de riso — um gesto aparentemente banal que, na verdade, marcava o ponto de ebulição de um conflito mais profundo entre o magnata e a imprensa tradicional.
Tudo começou quando Musk compartilhou um vídeo de um comício político na África do Sul onde multidões cantavam 'mate o bôer', referência aos descendentes de colonizadores holandeses. Nascido no país e com raízes naquela comunidade, ele reagiu de forma inflamada, acusando o presidente Cyril Ramaphosa de incitar genocídio contra brancos. O chefe da sucursal do Times em Joanesburgo estava presente no estádio naquele dia e, dias depois, publicou um artigo criticando Musk e associando-o à extrema direita, argumentando que a música não deveria ser lida como apelo literal à violência. Para Musk, a resposta foi chamar o jornal de 'apologista de genocídio racial'.
O conflito ganhou uma dimensão mais sombria quando um hacker revelou ao Washington Post que links para o Times na plataforma X sofriam atrasos aparentemente intencionais. O problema foi corrigido após a exposição, mas o episódio sinalizou que a disputa havia migrado das palavras para a infraestrutura digital.
O momento não era casual. Em 12 de setembro, Walter Isaacson — biógrafo de Steve Jobs — lançaria sua biografia autorizada de Musk, com revelações sobre a compra do Twitter, incluindo a rejeição de Sam Bankman-Fried como financiador e manobras para demitir a diretoria anterior. Mas talvez o trecho mais revelador fosse uma frase dita por Shivon Zilis, executiva e mãe de dois filhos de Musk, durante as negociações: 'Você não tem que estar o tempo todo em estado de guerra.' Uma advertência simples que sugeria algo que o próprio conflito com o Times tornava visível — uma disposição permanente para o embate que transcende qualquer questão específica.
Elon Musk respondeu com um emoji de riso ao ver seu nome transformado em uma piada na plataforma X — alguém havia alterado o logotipo do The New York Times para "The New Woke Times", e ele próprio republicou a imagem. O gesto, aparentemente leve, marcava o ponto de ebulição de um conflito que vinha se intensificando entre o magnata e um dos jornais mais influentes do mundo, alimentado por questões de raça, política e o significado de palavras como "woke".
Tudo começou um mês antes, quando Musk compartilhou um vídeo de um comício político na África do Sul. Nas imagens, multidões cantavam "mate o bôer" — uma referência aos descendentes de colonizadores holandeses. Nascido no país e com raízes familiares naquela comunidade, Musk reagiu de forma direta e inflamada. Questionou publicamente o presidente Cyril Ramaphosa, acusando-o de incitar genocídio contra brancos e pedindo explicações pelo silêncio.
O chefe da sucursal do New York Times em Joanesburgo estava no estádio naquele dia. Dias depois, publicou um artigo criticando Musk e associando-o à extrema direita. O texto argumentava que a música não deveria ser interpretada como um apelo literal à violência, citando veteranos da luta contra o apartheid para sustentar o ponto. Para Musk, isso era inaceitável. Ele respondeu acusando o jornal de ser "apologista de genocídio racial" — uma escalada retórica que transformou uma disputa sobre interpretação em uma acusação de cumplicidade moral.
O que aconteceu depois sugeriu que Musk estava disposto a usar seu controle sobre a plataforma X como arma. Um hacker anônimo revelou ao Washington Post que havia um "atraso" nos links que levavam ao New York Times na rede social — uma desaceleração que pareceu intencional. Após a revelação pública, o problema foi corrigido, mas o episódio deixou claro que a tensão entre Musk e a mídia tradicional havia ultrapassado o terreno das palavras.
O timing do conflito não era aleatório. No dia 12 de setembro, sairia a biografia autorizada de Musk escrita por Walter Isaacson, o mesmo biógrafo de Steve Jobs. O Wall Street Journal havia adiantado trechos do livro, revelando detalhes sobre a compra do Twitter — incluindo uma tentativa de Sam Bankman-Fried de participar do financiamento, que Musk rejeitou, e a aceleração do negócio para demitir e reduzir os ganhos da diretoria anterior, liderada por Parag Agrawal.
Mas havia uma passagem na biografia que talvez capturasse algo mais profundo sobre o estado mental do empresário. Isaacson relatava uma conversa entre Musk e Shivon Zilis, executiva de uma de suas empresas e mãe de dois de seus filhos, durante as negociações para comprar o Twitter. Ela teria dito a ele algo simples e perturbador: "Você não tem que estar o tempo todo em estado de guerra". A frase sugeria que aqueles próximos a Musk reconheciam um padrão — uma disposição permanente para o conflito que transcendia qualquer questão específica. O que começou como uma discordância sobre como interpretar uma música em um comício havia se transformado em algo maior: uma janela para entender como Musk via seu lugar no mundo e sua relação com as instituições que o desafiavam.
Citazioni salienti
Você não tem que estar o tempo todo em estado de guerra— Shivon Zilis, executiva de empresa de Musk, durante negociações da compra do Twitter, conforme relatado na biografia de Walter Isaacson