Hay efemérides que, al cumplirse, invitan a mirar atrás y reconocer lo que la constancia ha sostenido. El Concurso de Saetas Ciudad de Málaga llega a su medio siglo gracias a un grupo de vecinos de la Peña Trinitaria que, en 1976, recogieron un testigo que otros dejaron caer y lo han mantenido vivo desde entonces. Su final de aniversario se celebrará el 22 de marzo en el Teatro Cervantes, y con ella se reafirma el papel que el asociacionismo popular y el flamenco han tenido en la vida de la ciudad, en una época en que la participación cívica no era libre.
Medio siglo del Concurso de Saetas “Ciudad de Málaga”, un hito de la cultura vecinal y flamenca
Un milagro que se reitera año tras año
¿Por qué importa que un concurso cumpla cincuenta años?
Porque el autor dice que en Málaga casi todo se llama "tradicional" a los tres años, y esto lleva desde 1976, desde que la Agrupación de Cofradías dejó el suyo.
¿Y qué papel tienen las peñas en esa historia?
Surgieron en barrios sin equipamientos y servían de espacio social y de canal con el poder local, en pleno final del franquismo.
Conviene separar: eso es la lectura del autor, no un estudio. Es una carta de opinión.
Es cierto. ¿Qué datos sí son concretos?
La final es el 22 de marzo en el Cervantes, el título "Nacional" se concedió en Algeciras hace 25 años y la Peña cumplirá 75 el año próximo.
Lo del "milagro" y lo de Márquez Salcedo como "alma" del concurso son valoraciones suyas. Y no hay cifras de público ni de participantes.
¿Y la petición final?
Que las escuelas de saetas enseñen las saetas llanas, que según él no se cantan en Málaga.
Esa afirmación es suya y no aporta datos que la respalden. Queda por ver si alguien recoge la propuesta.
Der Puls
- El certamen nació en 1976 tras el cese del concurso de la Agrupación de Cofradías, y el riesgo de que la tradición se perdiera fue real desde el primer día.
- La final del 50º aniversario llena de expectación el Teatro Cervantes el 22 de marzo, en una cita que reúne a cantaores de toda Andalucía.
- La Peña Trinitaria se prepara para celebrar sus 75 años de fundación el año próximo, mientras el concurso ya lleva 25 años con el título oficial de 'Nacional'.
- El autor pide que las escuelas de saetas recuperen las 'saetas llanas', un canto religioso popular que, según él, ya no se oye en Málaga, y que la tradición no quede reducida a una exigencia técnica.
Hay efemérides que, al cumplirse, invitan a mirar atrás y reconocer lo que la constancia ha sostenido. El Concurso de Saetas Ciudad de Málaga llega a su medio siglo gracias a un grupo de vecinos de la Peña Trinitaria que, en 1976, recogieron un testigo que otros dejaron caer y lo han mantenido vivo desde entonces. Su final de aniversario se celebrará el 22 de marzo en el Teatro Cervantes, y con ella se reafirma el papel que el asociacionismo popular y el flamenco han tenido en la vida de la ciudad, en una época en que la participación cívica no era libre.
El domingo 22 de marzo, el Teatro Cervantes acogerá la final del 50º aniversario del Concurso de Saetas "Ciudad de Málaga". Rafael Esteve Secall, autor de esta carta al director, lo considera un hito asociativo y cultural sin parangón en una ciudad donde casi nada que se repite durante unos años seguidos tarda en llamarse tradición.
El certamen lo organiza la Peña Recreativa Trinitaria y Escuela de Arte Flamenco. Nació en 1976, un año después de que la Agrupación de Cofradías dejara de celebrar el suyo, cuando un grupo de peñistas tomó el relevo con el apoyo de su entonces presidente, José Atencia. Los años no fueron fáciles, pero la constancia y la ilusión de aquellos vecinos lograron lo que el autor describe como un milagro que se repite cada año.
Hoy el concurso cuenta con el respaldo del Ayuntamiento, la Diputación, la Universidad y empresas privadas. Entre sus ganadores hay cantaores de toda Andalucía, y varios malagueños han vencido en más de una edición. Esteve destaca además a Francisco Márquez Salcedo, el alma del concurso desde casi sus primeras ediciones, cuyo nombre lleva hoy la plaza donde se asoma la Peña.
La carta termina con una reflexión personal: la saeta aflamencada exige tanto que aleja a los devotos de la plegaria cantada que le dio origen. Por eso propone que las nuevas escuelas de saetas enseñen también las saetas llanas, que sí se cantan en muchos pueblos andaluces pero no en Málaga, para que cualquier aficionado pueda cantar la fe a su manera.
El domingo 22 de marzo, el Teatro Cervantes de Málaga acogerá la final del 50º aniversario del Concurso de Saetas "Ciudad de Málaga". Rafael Esteve Secall, autor de esta carta al director, lo considera un hito asociativo y cultural sin parangón en una ciudad donde cualquier actividad que se repite tres o cuatro años seguidos se califica enseguida de "tradicional".
El concurso lo organiza cada año la Peña Recreativa Trinitaria y Escuela de Arte Flamenco. Nació en 1976, justo un año después de que la Agrupación de Cofradías dejara de celebrar el suyo. Un grupo de peñistas trinitarios cogió el testigo con el apoyo del entonces presidente de la Agrupación, José Atencia. Según el autor, el contexto económico, político y social de aquellos años no lo puso fácil, pero la constancia y la ilusión de los peñistas lograron lo que describe como un "milagro" que se repite cada año.
En septiembre se cumplirán además 25 años de que el certamen recibiera el título oficial de "Nacional", acordado en Algeciras durante el XXIX Congreso de Arte Flamenco de la Asociación para el Fomento de Actividades Flamencas. Al año siguiente, la Peña Trinitaria celebrará los 75 años de su fundación. Esteve la presenta como decana del movimiento asociativo vecinal que, en la segunda mitad del siglo XX, articuló la sociabilidad de los malagueños, también en otras provincias andaluzas.
El autor sitúa ese movimiento en barrios levantados casi sin equipamiento público, empujados por la urgencia de vivienda ante el crecimiento demográfico y la emigración del campo a la capital. Las peñas recreativas, dedicadas a fomentar la cultura y las tradiciones populares, sirvieron además de vía de comunicación entre el poder político local y los vecinos, para canalizar las aspiraciones del entorno urbano. Eran los años del desarrollismo y del crepúsculo del franquismo, cuando la participación política estaba prohibida y reprimida con celo.
Entre las tradiciones que más impulsaron los peñistas estaba el flamenco, y lo sigue estando. El concurso cuenta hoy con el respaldo del Ayuntamiento, la Diputación, la Universidad y entidades privadas como Cafés Santa Cristina. Entre los ganadores figuran cantaores y cantaoras de toda Andalucía; varios malagueños han vencido en más de una edición: Enrique Castillo, Diana Navarro, Francis Bonela e Isabel Guerrero. El premio lleva el nombre de Antonio de Canillas, a quien el autor recuerda como uno de los mejores cantaores malagueños de la historia.
Esteve reconoce a los pioneros y a las sucesivas comisiones organizadoras, pero destaca a Francisco Márquez Salcedo, a quien llama el alma del concurso desde casi sus primeras ediciones. El Ayuntamiento lo reconoció hace años dando su nombre a la plaza donde se asoma la Peña Trinitaria.
La carta termina con una reflexión personal. Según el autor, la saeta aflamencada es muy difícil de cantar: a capela, al aire libre, por palos como la seguirilla, el martinete o la carcelera, exige grandes facultades, valor y conocimiento del flamenco. Esa exigencia, sostiene, disuade a los devotos de entonar la plegaria cantada que está en el origen de la saeta. Las "saetas llanas" se oyen en muchos pueblos andaluces, pero no en Málaga. Propone que las incipientes escuelas de saetas enseñen también estos cantos religiosos populares, al alcance de cualquier aficionado.
Bemerkenswerte Zitate
Las saetas llanas se oyen por los pueblos de Andalucía, pero no en Málaga; sería bueno que las escuelas de saetas las enseñaran.— Rafael Esteve Secall, autor de la carta