María Peláe lanza un alegato contra la ultraderecha con 'La llorona' en El perro andaluz

Hasta a la vergüenza le da vergüenza
Peláe cerró su declaración tras cantar La llorona en El perro andaluz, el programa de Manu Sánchez.
Mark

¿Qué hizo exactamente María Peláe en el programa?

Mimi

Cantó La llorona, la canción que popularizó Chavela Vargas, y después recitó una serie de reproches en torno a la palabra vergüenza, dirigidos al odio y a quienes lo alimentan.

Mark

¿A quién se dirigía? ¿Nombró a alguien?

Luke

En las frases citadas no hay nombres. Habla de «prioridad nacional», de dictadura, de guerra y de un aguilucho. Que todo eso apunte a la ultraderecha es la interpretación del artículo.

Mimi

Cierto, pero las referencias son reconocibles. El aguilucho y la prioridad nacional pertenecen al vocabulario de ese espacio político.

Mark

¿Y por qué eligió La llorona?

Mimi

El texto no lo explica. Solo señala que es una canción tradicional muy ligada a Chavela Vargas y que la versión sonó emocionante.

Luke

Conviene no inventar un motivo. Lo único confirmado es el orden: primero la canción, luego el discurso.

Mark

El artículo dice que la actuación suscitó mucho interés.

Luke

Sí, pero sin cifras ni ejemplos de reacciones. Es una afirmación sin números detrás.

Mark

¿Y el cierre del texto?

Mimi

Es opinión: más artistas y menos Abascales, más arte y menos cadenas.

Luke

Exacto, eso es el criterio del medio, no un hecho sobre la actuación.

  • Una versión desgarrada de La llorona se convierte en tribuna cuando Peláe pasa de cantar a acusar en El perro andaluz.
  • La repetición de la palabra vergüenza golpea como un martillo sobre la «prioridad nacional», el traidor y quien anhela dictaduras o guerras.
  • El tramo final, con el aguilucho y el insulto más crudo, eleva la tensión y deja al público sin margen para la neutralidad.
  • La pieza de Público cierra con un llamamiento a más arte y menos cadenas, y la reacción pública aún no está documentada.

En un plató de televisión, una noche de jueves, la cantante María Peláe convirtió una versión de La llorona en algo más que una canción. Entre los versos de un clásico que Chavela Vargas hizo suyo, y tras ellos, lanzó una letanía de vergüenza dirigida a quienes, a su juicio, alimentan el odio, el desprecio, la dictadura y la guerra. Es un gesto antiguo, el del artista que usa la voz como acusación, y el medio que lo recoge lo lee como una protesta contra una ultraderecha que la propia cantante no nombra en sus palabras.

El jueves, en el plató de El perro andaluz, la cantante malagueña María Peláe interpretó su versión de La llorona, la canción que Chavela Vargas hizo célebre. El programa lo presenta Manu Sánchez, y la actuación tuvo una carga emotiva intensa.

La música no se quedó sola. Al terminar la canción, Peláe pasó a una declaración hablada en forma de letanía, repitiendo la palabra vergüenza para señalar al odio, a quien lo alimenta y a quien menosprecia. Después amplió el reproche hacia la llamada «prioridad nacional», hacia el traidor que la defiende para aprovecharse, y hacia quienes quieren dictadura o guerra. El tramo final fue el más duro, con una imagen del aguilucho, símbolo de la extrema derecha, y un insulto directo.

Público presenta estas palabras como protesta contra una ultraderecha envalentonada. Peláe, sin embargo, no nombra a ningún partido ni dirigente en sus frases; esa lectura política es del medio. La pieza habla de mucho interés suscitado, aunque no aporta cifras de audiencia ni reacciones concretas, y termina con una opinión a favor del arte frente a las cadenas, que debe leerse como posicionamiento editorial. Queda por ver cómo se difunde la actuación y qué respuestas provoca.

El jueves, en el plató de El perro andaluz, la cantante malagueña María Peláe interpretó su versión de La llorona, la canción tradicional que Chavela Vargas hizo célebre. El programa lo presenta Manu Sánchez, y la actuación tuvo una carga emotiva que el medio que la recoge describe como desgarrada.

La actuación no se quedó en el canto. Al terminar los versos de La llorona, Peláe pasó a una declaración hablada, en forma de letanía, en la que repitió la palabra vergüenza para señalar a distintos destinatarios. Pidió vergüenza para el odio, para quien lo alimenta y para quien menosprecia, y cerró esa primera tanda con un directo «para ti toda la vergüenza».

Después amplió el reproche. Aludió a la llamada «prioridad nacional», expresión que el texto original califica de indigna, y habló del traidor que tiene otra prioridad y que, según dijo, luego se aprovecha. Pidió también vergüenza para quien quiere una dictadura y para quien quiere una guerra. El tramo final fue el más duro: dijo que hasta la propia vergüenza siente vergüenza de ver a alguien con su aguilucho y la boca llena de mierda. El aguilucho remite a la simbología de la extrema derecha.

El texto de Público sitúa estas palabras como una protesta contra la ultraderecha, a la que describe como envalentonada. Es una lectura del medio: Peláe no nombra en las frases citadas a ningún partido ni dirigente concreto, y las atribuciones políticas las hace el artículo.

La pieza informa de que la actuación suscitó mucho interés, aunque no aporta cifras de audiencia ni detalla las reacciones concretas. Lo que sí hace es terminar con una conclusión de opinión: más artistas como Peláe y menos Abascales, más arte y menos cadenas, y la idea de que cantar a quienes quieren recortar la diversidad es la mejor defensa. Esa frase alude a Santiago Abascal y debe leerse como posicionamiento editorial, no como dato.

Lo que queda por ver es cómo se difunde la actuación y qué respuestas provoca, algo que el texto original apunta pero no documenta.

La vergüenza para el odio, la vergüenza para el que lo alimenta, la vergüenza para quien menosprecia.
— María Peláe, en El perro andaluz
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