María Corina Machado y el civismo como bandera de la transición venezolana

María Corina Machado eligió Madrid para anunciar su inminente regreso a Venezuela, y la visita dejó un mapa nítido de apoyos y distancias. Lo cuenta el periodista y escritor Juan Carlos Sánchez en una columna de opinión publicada en Diario Las Américas, que conviene leer como lo que es: la lectura favorable de un autor que defiende a la Premio Nobel de la Paz.

Según el columnista, fue notable el distanciamiento del presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, y poco eficaz el encuentro que él mantuvo en Barcelona con líderes de izquierda, en la cumbre "En defensa de la democracia", si la intención era restar trascendencia a la visita. El autor ve en ello un desgaste del consenso democrático en España por parte del PSOE y una escasa independencia de interlocución en las principales instituciones del país.

En cambio, tres figuras políticas españolas elogiaron que Machado escogiera España como epicentro simbólico de esta nueva etapa. Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid, se declara admiradora de su labor en favor de la democracia, los derechos humanos y la libertad. Alberto Núñez Feijóo, presidente del Partido Popular, le reiteró un apoyo inquebrantable y destacó su coherencia al negarse a reunirse con Sánchez, a quien acusa de haber "compadreado" con el régimen de Nicolás Maduro. Santiago Abascal, líder de Vox, la llamó "referente de la libertad" y pidió una transición y unas elecciones lo antes posible.

En una entrevista con Federico Jiménez Losantos, en los estudios de Libertad Digital y esRadio, Machado describió un sistema totalitario vinculado a cárteles, guerrillas y grupos islamistas, y habló de agentes de los regímenes cubano, ruso e iraní que, dijo, saquearon recursos y destruyeron instituciones. Defendió la intervención de Estados Unidos contra Maduro: había que cortarle el flujo a esa estructura criminal, sostuvo, porque de otro modo no cederían. El columnista sitúa esas palabras en el contexto del acuerdo entre Washington y Caracas del 3 de enero, que parte de la izquierda ve como una subordinación a los intereses petroleros y de seguridad nacional de Estados Unidos.

Machado afirmó que unas elecciones están en la agenda de la gente porque representan el regreso de sus hijos, y que lo que queda del régimen son vestigios de una estructura criminal que se carcome desde dentro. Añadió que nadie se conformará con una libertad a medias. El autor vincula el cambio de régimen a un asunto pendiente: la reparación del fraude en los comicios del 28 de julio de 2025.

Para explicar su postura, Sánchez recurre a Karl Popper: la tolerancia ilimitada conduce a su desaparición, y el civismo exige límites frente a quienes rechazan el debate racional. Sostiene que Machado prefiere el civismo a las ideologías y recuerda que, al comienzo de su activismo, logró con su madre donaciones privadas para la Fundación Atenea, dedicada a niños vulnerables en las calles de Caracas. Repasa además dos décadas de lucha, con paso por la Asamblea Nacional, fundación de partidos y alianzas, amenazas de muerte, agresiones, destierro y exclusiones políticas.

El columnista añade que el secretario de Estado, Marco Rubio, ha citado la transición española como referencia para Caracas, y propone que Machado sea una nueva Adolfo Suárez. Apoyándose en la biografía de Juan Francisco Fuentes, recuerda la Ley para la Reforma Política de 1976 y las primeras elecciones democráticas desde 1936, convocadas en 1977. Contrasta ese camino con los procesos constituyentes de Colombia (1991), Venezuela (1999), Ecuador (2008) y Bolivia (2009), en los que, afirma, líderes populistas cambiaron las reglas a su favor.

Los desafíos que enumera son concretos: regresar al país, presionar para acortar los plazos electorales, evitar la inestabilidad civil, ordenar la transición y garantizar elecciones libres y justas. Su vara de medir será ese regreso y el calendario electoral.