Dans le nord du Pérou, à Chiclayo, une ville où il fut autrefois évêque, Léon XIV a choisi de s'adresser à de jeunes étudiants pour leur confier une inquiétude ancienne : que le progrès, lorsqu'il ne profite qu'aux plus fortunés, cesse d'être un bien commun. Sa parole rappelle que chaque avancée de la science se mesure moins à son éclat qu'à la main tendue vers ceux qui peinent à vivre dignement. Elle s'inscrit ainsi dans une longue tradition où l'Église interroge non la valeur du savoir, mais le visage de ceux à qui il sert.
Léon XIV met en garde : le progrès scientifique ne doit pas devenir un privilège des millionnaires
Un privilège réservé aux millionnaires en quête d'immortalité
Mark
Pourquoi cette phrase sur les millionnaires a-t-elle retenu l'attention ?
Mimi
Parce qu'elle est très concrète. Le pape parle d'une science réservée à ceux qui cherchent l'immortalité, alors que des peuples entiers vivent dans la misère.
Luke
Précisons tout de même ce qu'on sait : deux citations, prononcées vendredi devant des étudiants à Chiclayo. Le reste du discours n'est pas rapporté ici.
Mark
Le lieu compte-t-il ?
Mimi
Oui, il y a été évêque. Il parle devant des jeunes, dans une ville qu'il connaît.
Luke
Reste qu'on ne sait pas si des personnes ou des technologies précises étaient visées. Le texte ne le dit pas.
Mark
Et la seconde citation, sur les travailleurs ?
Mimi
Elle élargit le propos : un progrès indifférent à la justice et à la dignité devient un mécanisme d'oppression et d'exclusion.
Luke
C'est un jugement moral, pas un constat chiffré. Aucune donnée sur les inégalités d'accès n'est avancée dans cet extrait.
Mark
Que faut-il surveiller ensuite ?
Mimi
Les autres étapes de sa visite et la façon dont il reprendra ce thème.
Il Polso
- Le pape dénonce une science qui pourrait se réserver aux millionnaires avides de prolonger leur vie, pendant que des peuples entiers manquent du nécessaire.
- Son message frappe au premier jour de sa visite au Pérou, devant un auditoire d'étudiants appelés à façonner les innovations de demain.
- Il met en garde : un progrès indifférent à la justice et à la dignité des travailleurs se transforme en mécanisme d'oppression et d'exclusion.
- Il ne condamne pas la recherche elle-même, mais pose une question tranchante : qui y aura accès, et à quel prix pour les autres ?
- La question de l'accès équitable aux innovations reste ouverte, et la suite de la visite pourrait la reprendre avec plus de force.
Dans le nord du Pérou, à Chiclayo, une ville où il fut autrefois évêque, Léon XIV a choisi de s'adresser à de jeunes étudiants pour leur confier une inquiétude ancienne : que le progrès, lorsqu'il ne profite qu'aux plus fortunés, cesse d'être un bien commun. Sa parole rappelle que chaque avancée de la science se mesure moins à son éclat qu'à la main tendue vers ceux qui peinent à vivre dignement. Elle s'inscrit ainsi dans une longue tradition où l'Église interroge non la valeur du savoir, mais le visage de ceux à qui il sert.
Vendredi, à Chiclayo, dans le nord du Pérou, Léon XIV s'est adressé à un auditoire d'étudiants. Cette ville lui est familière, car il y fut évêque, et c'est devant de jeunes gens en formation qu'il a choisi d'aborder le progrès scientifique et ceux qui en tirent profit.
Le pape a affirmé que ce progrès ne devait pas devenir « un privilège réservé aux millionnaires en quête d'immortalité ». Il visait une science qui servirait d'abord les plus riches, capables de payer pour prolonger leur existence, tandis que des « peuples entiers » vivent dans la misère.
Son propos ne rejette pas la science ni ne l'oppose à la foi. Il interroge la destination des avancées et la question de leur accès. Un progrès indifférent à la justice et à la dignité des travailleurs, a-t-il averti, devient « un mécanisme d'oppression et d'exclusion ».
Le compte rendu disponible reste bref et ne détaille ni le reste du discours ni les réactions. Demeure la question posée aux étudiants, celle d'un accès équitable aux innovations, que la visite au Pérou pourrait prolonger dans les jours à venir.
Vendredi, premier jour de sa visite à Chiclayo, dans le nord du Pérou, Léon XIV s'est adressé à un auditoire d'étudiants. Cette ville n'est pas un décor neutre pour lui : il y a été évêque. C'est là, devant des jeunes, qu'il a choisi de parler du progrès scientifique et de ceux qui en profitent.
Le pape a déclaré que ce progrès ne devait pas être considéré comme « un privilège réservé aux millionnaires en quête d'immortalité ». La formule vise une science qui servirait d'abord les plus fortunés, ceux qui peuvent payer pour prolonger leur vie, pendant que d'autres n'ont pas de quoi vivre dignement.
Ce contraste est au cœur de son propos. Léon XIV a rappelé que des « peuples entiers » vivent dans la misère. Il n'a pas opposé la science à la foi ni condamné la recherche en elle-même : sa critique porte sur la destination des avancées et sur la question de savoir qui peut y accéder.
Il a aussi formulé un avertissement plus large, à l'adresse des étudiants. Selon lui, un progrès indifférent à la justice et à la dignité des travailleurs devient « un mécanisme d'oppression et d'exclusion ». Le développement technique et scientifique est ainsi jugé à l'aune de ses effets sur ceux qui travaillent et sur ceux que l'on laisse de côté.
Le choix du lieu et du public donne du poids à ces mots. Chiclayo est une ville que le pape connaît de l'intérieur, et son auditoire était composé de jeunes en formation, appelés à devenir demain des acteurs de ce progrès. Le message leur était directement destiné.
Le compte rendu disponible reste bref : il rapporte deux déclarations du pape, sans détailler le reste de son discours ni les réactions. Reste la question que ces phrases posent, celle de l'accès équitable aux innovations, et que sa visite au Pérou pourrait prolonger dans les jours à venir.
Citazioni salienti
Un progrès indifférent à la justice et à la dignité des travailleurs devient un mécanisme d'oppression et d'exclusion.— Léon XIV, à Chiclayo
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