Alba Flores y Nüll García protagonizan una obra que recupera las voces de figuras como Lucía Sánchez Saornil y Mercedes Comaposada, relegadas de los relatos oficiales durante décadas. El montaje reivindica un 'anarquismo alegre' que entiende la libertad como colectiva: 'Si no somos todas libres, no lo es ninguna', conectando con el pensamiento de aquellas mujeres libertarias.
Las anarquistas vuelven a escena: un cabaret que recupera la memoria de Mujeres Libres
Si no somos todas libres, no lo es ninguna
¿Por qué ahora? ¿Por qué traer a estas mujeres al escenario precisamente en 2026?
Porque sus voces fueron borradas durante décadas. Mujeres Libres reunió a miles de trabajadoras en los años treinta, pero la historia oficial las olvidó. Y ahora, cuando vemos el auge del fascismo de nuevo, sus ideas sobre la libertad colectiva vuelven a ser urgentes.
Pero ¿cuántas personas llegaron a ver la obra? ¿Cuál es el alcance real de un cabaret en un teatro, por importante que sea?
¿Qué diferencia hay entre hacer un acto de memoria y hacer un acto político?
La obra no quiere ser solemne ni académica. Elige la alegría, la música, el cuplé. Dice que la revolución se hace bailando. Es una forma de decir que la política no tiene que ser gris.
Eso es una postura estética. Pero ¿qué cambia en la realidad? ¿Cuál es el vínculo entre recordar a Lucía Sánchez Saornil y detener la represión en Ceuta?
¿Cómo conectan las actrices el anarquismo de los años treinta con lo que está pasando ahora?
Flores habla de la represión fascista como algo que la aterroriza. Dice que no hay justificación para la violencia que se ve. Para ella, la herencia de aquellas mujeres es la pregunta: ¿qué hacemos hoy con lo que ellas nos dejaron?
Eso es una pregunta válida. Pero la obra no responde. Solo plantea la pregunta. Y eso está bien, pero hay que ser honesto: es una invitación a pensar, no una solución.
¿Y el "anarquismo alegre" que mencionan? ¿Es una estrategia o una creencia real?
Creo que es ambas cosas. Es una estrategia para llegar a la gente sin abrumarla. Pero también es una creencia: que la vida, la alegría, la celebración son actos revolucionarios en sí mismos.
O Pulso
- Estreno de Libres!!! en el Teatro de La Abadía, 11 de septiembre de 2026
- Alba Flores, Nüll García y Laura Galán protagonizan la obra de Esther F. Carrodeguas, dirigida por Andrés Lima
- Mujeres Libres reunió a miles de trabajadoras en los años treinta
- La obra recupera las voces de Lucía Sánchez Saornil, Mercedes Comaposada, Amparo Poch, Teresa Claramunt y Guillermina Rojas
Alba Flores y Nüll García protagonizan una obra que recupera las voces de figuras como Lucía Sánchez Saornil y Mercedes Comaposada, relegadas de los relatos oficiales durante décadas. El montaje reivindica un 'anarquismo alegre' que entiende la libertad como colectiva: 'Si no somos todas libres, no lo es ninguna', conectando con el pensamiento de aquellas mujeres libertarias.
El estreno de 'Libres!!!' en el Teatro de La Abadía rescata la historia de Mujeres Libres, organización anarquista que luchó por la emancipación femenina en los años treinta, a través de un cabaret que combina música, cuplé e historia.
Anoche, en el Teatro de La Abadía, volvieron a la escena las voces que la historia oficial había enterrado. Alba Flores, Nüll García y Laura Galán, acompañadas al piano por Eva Valdemomar, encarnaron a las mujeres que impulsaron una revolución feminista y social durante la Segunda República: Lucía Sánchez Saornil, Mercedes Comaposada, Amparo Poch, Teresa Claramunt, Guillermina Rojas. Figuras centrales del anarquismo español que habían permanecido relegadas de los relatos durante décadas, ahora regresaban convertidas en cabareteras, cupletistas y agitadoras en Libres!!!, la nueva obra de Esther F. Carrodeguas dirigida por Andrés Lima.
No se trata de una propuesta académica ni solemne. El montaje, coproducción de Teatro del Barrio y el Comisionado para la Celebración de los 50 años de España en Libertad, es un cabaret sicalíptico que teje música en directo, cuplé, humor e historia en una sola trama. Lo que las intérpretes denominan un "anarquismo alegre" —una revolución que se hace bailando, cantando, celebrando la vida— busca recuperar el espíritu de Mujeres Libres, la organización que llegó a reunir a miles de trabajadoras en los años treinta. Lejos de la solemnidad, la obra elige la alegría como acto político.
En el centro de la pieza está una idea que conecta directamente con el pensamiento de aquellas mujeres libertarias: la libertad solo puede entenderse de forma colectiva, vinculada a la igualdad. "Si no somos todas libres, no lo es ninguna", afirman las actrices, resumiendo una comprensión de la emancipación como tarea compartida, no individual. La obra también plantea la tensión histórica entre feminismo y anarquismo, discrepancias que cobran sentido cuando se entienden desde el contexto de la época.
Flores reflexiona sobre el presente con urgencia. Frente a una época marcada por la incertidumbre y las distopías, defiende la necesidad de recuperar la capacidad de imaginar futuros mejores. "Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo", recuerdan. Para ella, la verdadera enseñanza del anarquismo no consiste en esperar a que llegue un mundo ideal, sino en empezar a vivir desde ahora de acuerdo con los valores que se defienden. Especialmente ahora, cuando el fascismo vuelve a crecer como lo hizo en los años treinta. "La represión fascista es lo que más rabia me da. Tiemblo, no sé si de rabia o de miedo, no hay ninguna razón para justificar la violencia que estamos viendo en Ceuta contra las personas marroquíes", dice.
Esa idea de contagio atraviesa también la defensa del teatro que propone la obra. En tiempos de pantallas, desconexión, hiperproductividad y lo que las intérpretes llaman "aborregamiento", el escenario se presenta como un lugar utópico de encuentro real. Una experiencia colectiva capaz de romper el aislamiento cotidiano y generar preguntas incómodas. Porque Libres!!! no solo rescata una historia silenciada. También plantea una pregunta que pesa sobre el presente: qué estamos dispuestos a hacer hoy con la herencia de aquellas mujeres que soñaron, y durante un tiempo llegaron a construir, otro mundo posible.
Citações Notáveis
La represión fascista es lo que más rabia me da. Tiemblo, no sé si de rabia o de miedo, no hay ninguna razón para justificar la violencia que estamos viendo en Ceuta contra las personas marroquíes— Alba Flores
Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo— Las intérpretes de Libres!!!