La psicología explica por qué dejar crecer las canas puede ser un acto de autenticidad y no de rendición

Una mujer espera en un semáforo con la raíz blanca asomando varios centímetros por encima del resto del pelo, todavía teñido. Es una imagen cada vez más habitual en la calle, según el artículo de OK Diario, que habla de un número creciente de mujeres que dejan los tintes y esperan a que su cabello recupere el color original. El texto no aporta cifras que respalden ese «cada vez más»: lo plantea como una observación general.

Desde fuera, advierte la pieza, esa fase puede leerse como descuido o desinterés por la imagen. El artículo sostiene que la psicología ofrece otra lectura: dejar crecer las canas no tiene por qué ser dejadez ni «dejarse estar», sino un cambio en la relación de cada persona con su identidad, su aspecto y la presión social.

El contexto que describe es conocido. Durante décadas, los primeros cabellos blancos se trataron culturalmente como una señal de envejecimiento que había que corregir, retrasar o disimular, y la industria de la belleza construyó buena parte de su oferta en torno a mantener una apariencia joven. Frente a eso, el texto sitúa a quienes eligen que el pelo envejezca de forma natural y lo vincula con valores como la autenticidad, la aceptación y la coherencia con uno mismo.

Para explicarlo, el artículo recurre a cuatro marcos teóricos. El primero es la teoría de la autodeterminación, de los psicólogos Edward Deci y Richard Ryan, según la cual las personas alcanzan mayor bienestar cuando sus decisiones se alinean con sus valores y no solo con expectativas ajenas. Aplicado a las canas, la pregunta pasaría de «¿qué pensarán los demás?» a «¿qué quiero hacer yo?», y el pelo se volvería símbolo de la libertad de no modificar de forma constante algo propio.

El segundo es la teoría del autoconcepto de Carl Rogers: el bienestar aumenta cuando hay coherencia entre cómo uno se ve por dentro y cómo se muestra al mundo. El texto apunta que muchas mujeres mantuvieron durante años la rutina del tinte no por deseo, sino porque se sentía como lo esperado, y que para algunas abandonarla supone dejar de pelear contra una parte natural de su apariencia.

El artículo aclara que esto no convierte en víctimas de la presión a quienes se tiñen. Teñirse puede ser una elección plenamente válida si nace del deseo personal; la diferencia, dice, está en la motivación: hacerlo porque apetece o por miedo a mostrar el paso del tiempo.

Otro punto que subraya es la etapa de transición, la más difícil visualmente, cuando la raíz blanca convive con el color anterior. Lo que desde fuera parece abandono sería, según el texto, parte de un proceso: no solo dejar de teñirse, sino aceptar una nueva imagen y esperar a que el cabello complete el cambio.

El cuarto marco es la teoría de la selectividad socioemocional de Laura Carstensen, que sostiene que con la edad las personas se centran más en lo que tiene valor emocional real y dedican menos energía a cumplir expectativas externas. Así, mostrar las canas sería menos una renuncia que una decisión sobre dónde invertir tiempo y energía. El artículo concluye que la autenticidad, cada vez más estudiada en relación con el bienestar emocional, no implica rechazar el cuidado personal, sino tomar decisiones que reflejen quién es uno. Conviene leerlo como divulgación: no presenta encuestas ni estudios propios que midan este fenómeno.