Jovens chineses fogem da 'vida robótica' e encontram refúgio em Dali

As montanhas são altas e o Imperador está longe
Um ditado antigo que resume a estratégia de jovens chineses que fogem para Dali, longe do alcance da visão dominante do governo.
Mark

Porque é que isto importa agora? Dali sempre existiu.

Mimi

Porque pela primeira vez em décadas, a migração interna da China está a inverter-se. Não é apenas um fenómeno de turismo ou de reforma — são pessoas em idade produtiva a abandonar as cidades onde o país construiu a sua riqueza.

Luke

Mas quantas pessoas estamos a falar? A reportagem diz "milhares", mas não dá números concretos. É um movimento significativo ou é ainda marginal?

Mimi

É verdade que os números não são claros. Mas o que importa é que é visível o suficiente para os locais terem um nome para isto — "Dalifórnia" — e para a imprensa internacional estar a notar.

Mark

E o governo está preocupado?

Mimi

Parece estar. Xi Jinping já fez discursos a dizer aos jovens para não serem "arrogantes e mimados". Isto sugere que há uma contracultura que o incomoda.

Luke

Mas isso é especulação. O que sabemos é que ele fez esses discursos. Não sabemos se foi especificamente em resposta a Dali ou se é uma preocupação mais ampla com a atitude dos jovens.

Mimi

Justo. O que é certo é que há uma tensão: o governo quer "rejuvenescimento nacional" e trabalho árduo, e há jovens que estão a dizer não.

Mark

Isto vai durar? Ou é uma moda?

Luke

A reportagem não responde a isso. Sabemos que a pandemia acelerou o fluxo, mas não sabemos se vai manter-se ou se vai reverter quando a economia melhorar.

Mimi

É a pergunta certa. Por enquanto, o que vemos é que para muitos, a vida em Dali oferece algo que as cidades não oferecem — tempo, comunidade, espaço para respirar.

Mark

E o custo de vida baixo ajuda.

Mimi

Muito. Com o dinheiro que poupavas num mês em Pequim, vives três meses em Dali. Isso muda tudo.

  • A palavra 'neijuan' — involução — tornou-se o grito de uma geração esgotada por jornadas de trabalho '996' e pela pressão implacável das metrópoles costeiras chinesas.
  • Aos milhares, nómadas digitais, artistas, professores e pequenos empresários abandonam Xangai, Pequim e Hangzhou e instalam-se em Dali, cidade milenar de Yunnan apelidada agora de 'Dalifórnia'.
  • A pandemia, o abrandamento económico e um clima político mais restritivo para intelectuais aceleraram este fluxo, tornando Dali num polo de contracultura que cresce à sombra do Estado.
  • O custo de vida baixo permite viver com poupanças modestas — um mês de renda em Pequim equivale a três meses em Yunnan — sustentando uma economia informal de bares de rua, artesanato e pequenos negócios.
  • Para Xi Jinping, que apela ao 'rejuvenescimento nacional' e exorta os jovens a 'engolir a amargura' do esforço, esta contracultura representa uma dissidência silenciosa mas potencialmente incómoda.
  • Os que ficam em Dali citam um ditado antigo como escudo e manifesto: 'As montanhas são altas e o Imperador está longe'.

No sopé das montanhas de Yunnan, a dois mil metros de altitude, uma geração de jovens chineses está a inverter décadas de êxodo rural — não por necessidade, mas por escolha. Fugindo do ritmo implacável das metrópoles costeiras e do que chamam 'neijuan', a sensação de uma corrida sem vencedores, milhares migram para Dali, antiga cidade da minoria Bai, em busca de comunidade, lentidão e sentido. Este movimento silencioso levanta uma questão que atravessa civilizações: o que é que uma sociedade perde quando os seus jovens preferem as margens ao centro?

A dois mil metros de altitude, entre pinheiros e um lago que espelha o céu, Dali tornou-se o destino improvável de uma geração que decidiu parar. Depois de quatro décadas de êxodo rural que transformou a China numa potência industrial, jovens chineses fazem agora o caminho inverso — não para os campos de origem, mas para esta antiga cidade da minoria étnica Bai, na província montanhosa de Yunnan.

Os que chegam descrevem a vida nas metrópoles costeiras como 'neijuan': involução, a sensação de estar preso numa corrida onde toda a gente perde. Zhe Wei, 22 anos, passou dois anos em Hangzhou — cidade do Alibaba e do horário '996' — antes de se sentar num pátio de paredes brancas em Dali, acender um pau de incenso e sentir, pela primeira vez, que estava em casa. No bar de música ao vivo Ababa, um cartaz resume o espírito coletivo: 'A vida na cidade é uma treta'.

Li Na, 30 anos, ex-residente de Xangai, é uma 'lüju': trabalha temporariamente fora, poupa e regressa a Yunnan, onde o custo de vida permite esticar cada yuan muito além do que qualquer metrópole permitiria. Outros abriram pequenos negócios nas calçadas da zona antiga — bares improvisados, bijuteria de sementes, tecidos tingidos com plantas pelos métodos tradicionais Bai. A pandemia, o arrefecimento económico e um ambiente político mais fechado para artistas e intelectuais aceleraram este fluxo, e os locais batizaram a cidade de 'Dalifórnia'.

Mas o fenómeno não passa despercebido ao poder. Xi Jinping já aconselhou os jovens a 'engolir a amargura' e a abandonar a arrogância, numa era que define como de 'rejuvenescimento nacional'. Para quem não se revê nessa visão, Dali é o único espaço possível. Como observa Li Na, citando um ditado antigo: 'As montanhas são altas e o Imperador está longe'.

A dois mil metros de altitude, onde as florestas de pinheiros e abetos cobrem as encostas e um lago espelha o céu, milhares de chineses estão a fazer o caminho inverso ao que seus pais e avós percorreram. Depois de quatro décadas de êxodo rural que transformou a China numa potência urbana e industrial, uma nova geração está a regressar — não aos campos de origem, mas a Dali, a antiga cidade da minoria étnica Bai, perdida na província montanhosa de Yunnan, no sudoeste do país.

Os que chegam a Dali são nómadas digitais, escritores, músicos, pintores, ambientalistas, pequenos empresários e dissidentes. Deixaram para trás as metrópoles costeiras prósperas — Xangai, Hangzhou, Pequim — onde a vida se tornou aquilo a que chamam 'neijuan', uma palavra que significa involução, a sensação de estar preso numa corrida onde toda a gente perde. Zhe Wei, uma rapariga de 22 anos, passou dois anos em Hangzhou, a cidade onde Jack Ma fundou o Alibaba e onde o horário de trabalho "996" — das 9 da manhã às 9 da noite, seis dias por semana — foi um dia descrito como uma bênção. "Era uma vida fria, robótica", recorda ela. Quando chegou a Dali, sentou-se à sombra de um pátio tradicional com portões antigos e paredes brancas que falam de séculos de história Bai, acendeu um pau de incenso e abriu um livro. "Senti-me em casa logo à chegada", disse. "As pessoas, o espírito comunitário, o ambiente. Era aquilo que eu procurava".

No Ababa, um bar de música ao vivo na zona antiga da cidade, um cartaz acima do palco resume o sentimento: "A vida na cidade é uma treta". A transformação da China de nação rural e agrícola para a "fábrica do mundo" aconteceu em quatro décadas — uma transição que levou dois séculos na Europa. Séculos de vida organizada em torno da família e da comunidade foram interrompidos quando centenas de milhões de trabalhadores rurais migraram para as cidades costeiras. Agora, muitos dos que se estabeleceram em Dali estão a fazer o percurso inverso.

Li Na, uma mulher de 30 anos, trabalhou em Xangai. "Lá não era uma pessoa tão amável", explica. "Aqui temos tempo para nós e para os outros. Não estamos presos num ciclo de competição selvagem". Li Na é uma 'lüju' — um termo que descreve quem trabalha temporariamente em cidades dentro e fora da China, poupa dinheiro e regressa, aproveitando o custo de vida baixo de Yunnan. Há também os 'taiping', aqueles que simplesmente optam por não fazer nada. Li Na é professora de língua chinesa, participa em campos de férias em universidades e escolas fora da China, e passa o resto do ano em Dali.

Outros abriram pequenos negócios. À noite, nas calçadas da Rua de Renmin, na zona antiga, jovens servem bebidas em bares de rua improvisados ou vendem bijuteria feita com sementes da floresta e artigos têxteis típicos dos Bai — tecidos brancos feitos à mão e tingidos com plantas. Um dono de café explica a economia simples: "Com o custo de um mês de renda de casa em Pequim é possível viver aqui três meses". A pandemia da covid-19, o abrandamento económico e uma atmosfera política mais restritiva para intelectuais e artistas aceleraram o fluxo de jovens para Dali. Os locais chamam-lhe agora "Dalifórnia", um trocadilho com o Estado norte-americano conhecido pelo bom clima e pelo estilo de vida relaxado em contacto com a natureza.

Mas para a liderança chinesa, esta emergência de uma contracultura que rejeita a competição não é bem-vinda. O país enfrenta uma prolongada disputa com os Estados Unidos por influência geopolítica, liderança tecnológica e económica. O Presidente Xi Jinping aconselhou já os jovens a "deixarem de ser arrogantes e mimados" e sugeriu que "engulam a amargura" do trabalho árduo. Para ele, esta é a era do "rejuvenescimento nacional", que visa restaurar o estatuto pré-colonial da China, sem espaço para "fazer pausas". Li Na observa: "Para os jovens que não conseguem integrar-se na visão dominante, resta-nos procurar um sítio à margem". E cita um ditado antigo: "As montanhas são altas e o Imperador está longe".

Era uma vida fria, robótica
— Zhe Wei, 22 anos, sobre sua experiência em Hangzhou
Aqui temos tempo para nós e para os outros. Não estamos presos num ciclo de competição selvagem
— Li Na, 30 anos, sobre a vida em Dali
Contattaci Domande frequenti