Igreja deve apoiar financeiramente vítimas de abusos, diz Comissão Pontifícia

A Comissão Pontifícia para a Proteção de Menores divulgou em 2024 um relatório que coloca a Igreja Católica diante de uma exigência clara: pagar. Não apenas reconhecer, não apenas lamentar, mas fornecer apoio financeiro direto às vítimas de abuso sexual perpetrado, permitido ou encobrido por membros do clero. O documento, que recolheu testemunhos de 40 vítimas espalhadas pelo mundo, marca o segundo ano consecutivo em que a comissão — criada em 2014 pelo Papa Francisco — traz à superfície uma questão que a hierarquia católica preferiria manter enterrada.

O Papa Leão XIV, eleito após a elaboração do relatório, reconheceu publicamente o que a instituição tem resistido em admitir durante décadas: o escândalo dos abusos continua sendo uma crise. Não uma questão resolvida, não um problema do passado, mas uma crise presente que abalou gravemente a credibilidade da Igreja nos Estados Unidos, em partes da Europa e na América Latina. Esse reconhecimento, ainda que tardio, marca um ponto de viragem retórico — o Papa não apenas reafirmou o compromisso com a comissão, mas legitimou publicamente o seu trabalho de investigação e crítica interna.

O relatório é claro sobre o que as vítimas precisam: terapia, assistência complementar, recursos para recuperação do trauma. Mas vai além. Identifica um padrão institucional de má conduta que se estende por décadas — abandono, ignorância, vergonha imposta às vítimas, culpabilização, estigmatização. A forma como a Igreja processou estes casos, envolta em secretismo absoluto, é em si mesma traumatizante. As vítimas não têm direito a informações sobre os seus próprios casos além do resultado final. Quando não conseguem obter justiça interna, o único caminho que lhes resta é tornar pública a sua história — um ato que, por sua vez, as expõe a novo trauma.

O bispo francês Thibault Verny, novo presidente da comissão, tentou estabelecer um tom diferente numa conferência de imprensa no Vaticano: a comissão quer estar ao lado das vítimas e dos sobreviventes. Mas as palavras colidem com a realidade institucional que o próprio relatório documenta. A Igreja é frequentemente relutante em aplicar sanções proporcionais à gravidade dos crimes. Embora a laicização — a remoção permanente do sacerdócio — seja uma opção disponível, a instituição prefere muitas vezes medidas mais leves: um período de retiro do ministério ativo, mesmo em casos graves. O relatório pedia sanções que fossem tangíveis e proporcionais, e que a Igreja comunicasse claramente as razões das demissões ou afastamentos.

A auditoria realizada pela comissão abrangeu mais de uma dúzia de países e duas ordens religiosas, revelando disparidades significativas na resposta institucional. Malta, Coreia do Sul e Eslováquia receberam elogios por terem respondido adequadamente aos questionários sobre políticas de prevenção. Mas em Itália, apenas 81 das 226 dioceses responderam. O gabinete missionário do Vaticano, responsável por 1.124 dioceses na Ásia, África, Oceânia e partes da América Latina — um terço de todas as dioceses da Igreja — reportou apenas um pequeno número de casos e apenas duas denúncias de bispos que encobriram a verdade. Estes números sugerem que ou a prevenção está a funcionar nessas regiões, ou a documentação e a transparência estão ainda mais comprometidas do que noutros lugares.

O que o relatório deixa claro é que a Igreja não pode mais esconder-se atrás do secretismo processual ou da relutância em punir. As vítimas exigem responsabilização dos líderes, informação sobre os seus casos, reforma estrutural genuína e estratégias de prevenção eficazes. O documento foi preparado com as vítimas num grupo de discussão — um reconhecimento de que estas vozes devem ser ouvidas, não apenas na confissão ou na câmara privada, mas na formulação de política institucional. O próximo passo é saber se a Igreja, para além das palavras do Papa e dos apelos da comissão, está realmente disposta a transformar essa exigência em ação.