Num exame que molda os caminhos de milhares de jovens brasileiros, a prova de Ciências Humanas do Enem 2026 parece ter voltado a pedir algo mais antigo que a memorização: a paciência de ler com atenção e a capacidade de ligar história, filosofia e sociedade. Quem a analisa é um professor de cursinho, cuja leitura reúne impressões e não números oficiais, de modo que o retrato ainda é parcial. O que fica é a imagem de uma avaliação que reconhece os povos originários, as mulheres e o movimento operário como vozes centrais da história que se pretende compreender.
Enem 2026: prova de Humanas privilegia leitura crítica, interdisciplinaridade e temas sociais
Voltar ao texto várias vezes: a prova pediu leitura de fôlego
Mark
Qual foi a marca principal dessa prova de Humanas, segundo o professor?
Mimi
A leitura aprofundada. Logo na primeira página havia um texto longo de Lilia Schwarcz sobre museus, com várias questões ligadas a ele.
Mark
E o conteúdo? Foi só tema social?
Mimi
Não só. Apareceram povos originários, feminismo, movimento negro, operariado, mas também Hobbes, Rousseau, Aristóteles e Faoro.
Luke
Antes de seguir: tudo isso vem de um único professor de cursinho, e o texto é publicitário. É uma impressão, não uma medição.
Mark
Então não sabemos se a prova foi difícil?
Luke
Não. Não há dados oficiais de desempenho nem de dificuldade. Ele diz que exigiu mais leitura, mas isso não está mensurado.
Mimi
Um detalhe interessante é a volta dos textos longos, que ele diz que existiam nas primeiras edições e tinham perdido espaço.
Luke
Isso também é a avaliação dele, não uma comparação demonstrada com números.
Mark
E a questão sobre melhoramento genético?
Mimi
Mostra o debate ético: os limites de escolher características dos filhos. Ele também cita Arendt e Benjamin como uma das mais complexas.
Der Puls
- Um longo texto da historiadora Lilia Schwarcz sobre museus sustentou várias questões seguidas, obrigando candidatos a voltar à página mais de uma vez.
- A identidade dos povos originários surgiu como tema de destaque, incluindo a discussão sobre permanência de estudantes indígenas na universidade.
- Textos extensos e interdisciplinares retornaram após anos de trechos curtos e fragmentados, provocando uma mudança no ritmo da prova.
- Não há dados oficiais de desempenho ou dificuldade, e a análise é publicitária, deixando em aberto como os candidatos de fato reagiram.
Num exame que molda os caminhos de milhares de jovens brasileiros, a prova de Ciências Humanas do Enem 2026 parece ter voltado a pedir algo mais antigo que a memorização: a paciência de ler com atenção e a capacidade de ligar história, filosofia e sociedade. Quem a analisa é um professor de cursinho, cuja leitura reúne impressões e não números oficiais, de modo que o retrato ainda é parcial. O que fica é a imagem de uma avaliação que reconhece os povos originários, as mulheres e o movimento operário como vozes centrais da história que se pretende compreender.
A primeira página da prova de Ciências Humanas do Enem 2026 já anunciava o tom do exame: um texto longo da historiadora Lilia Schwarcz sobre a construção dos museus, que servia de base para várias questões seguidas. Os itens conectavam o tema ao pensamento pré-socrático, ao etnocentrismo e à pluralidade cultural, e quem fez a prova precisou retornar ao texto mais de uma vez.
A leitura é do professor Renato Faria, do Bernoulli Educação. Para ele, a prova manteve seu caráter crítico e reflexivo, valorizou textos extensos que haviam sido deixados de lado nos últimos anos e reforçou a interdisciplinaridade. O texto, porém, foi publicado como conteúdo publicitário e baseia-se em impressões de uma única fonte.
Nos temas, os movimentos sociais tiveram destaque, sobretudo a identidade dos povos originários, com uma questão sobre o ingresso de indígenas nas universidades e sobre a necessidade de políticas que garantam a permanência. O feminismo também apareceu, na participação política das mulheres e na crítica à associação da figura feminina ao pecado no discurso religioso medieval.
Em Filosofia, segundo o professor, houve menos vocabulário técnico e mais exigência de letramento filosófico, com clássicos como Hobbes, Rousseau e Aristóteles. Entre as questões mais complexas, destacou-se a que aproximou Hannah Arendt e Walter Benjamin para discutir a estetização da política. Sem dados oficiais de desempenho, porém, permanece em aberto como os candidatos realmente se saíram.
A primeira página da prova de Ciências Humanas do Enem 2026 já indicava o tom do exame: um texto longo da historiadora Lilia Schwarcz sobre a construção dos museus, que servia de base para várias questões seguidas. Esses itens ligavam o conteúdo ao pensamento pré-socrático e a discussões sobre etnocentrismo e pluralidade cultural. Quem fez a prova precisou voltar ao texto mais de uma vez para responder.
A leitura é do professor Renato Faria, do Bernoulli Educação, que analisou o exame. Segundo ele, a prova manteve o caráter crítico e reflexivo e exigiu leitura aprofundada e capacidade de relacionar diferentes áreas do conhecimento. Vale registrar que o texto foi publicado como conteúdo publicitário e se apoia nas impressões de uma única fonte, um professor de cursinho.
Faria considera a estrutura um dos aspectos mais surpreendentes. Textos extensos e interdisciplinares fizeram parte das primeiras edições do Enem, mas, nos últimos anos, haviam cedido lugar a trechos mais curtos e fragmentados. Para ele, a volta do formato reforçou o caráter interdisciplinar da avaliação.
Nos temas, os movimentos sociais ganharam destaque, em especial a identidade dos povos originários, abordada em diferentes questões. Uma delas tratou do aumento do ingresso de indígenas nas universidades e da importância de políticas públicas que garantam não só o acesso, mas a permanência desses estudantes. O movimento feminista também apareceu, com itens sobre a participação política das mulheres e uma reflexão crítica sobre a associação da figura feminina ao pecado no discurso religioso medieval.
Também estiveram presentes temas recorrentes do exame: o patrimônio cultural como expressão da memória coletiva, a valorização do movimento negro e as conquistas do movimento operário no século XIX. Na Sociologia, uma questão partiu de Os Donos do Poder, de Raymundo Faoro, para abordar o conceito de patrimonialismo.
Em Filosofia, de acordo com o professor, houve menos vocabulário técnico e mais valorização do letramento filosófico, isto é, a capacidade de interpretar textos complexos, não escritos originalmente para o grande público. Os conteúdos clássicos continuaram importantes: pré-socráticos, os contratualistas Hobbes e Rousseau, com a discussão sobre a legitimidade do poder, e Aristóteles, com reflexões sobre ética e ação virtuosa.
Os debates éticos e políticos ficaram evidentes numa questão sobre os limites do melhoramento genético na escolha de características dos filhos. Entre as mais complexas, Faria destaca a que relacionou Hannah Arendt e Walter Benjamin para discutir a espetacularização e a estetização da política.
No balanço do professor, foi uma prova que pediu repertório sociocultural, capacidade interpretativa e compreensão das relações entre filosofia, política e sociedade. A análise não traz dados oficiais de desempenho ou de dificuldade, o que deixa em aberto como os candidatos de fato se saíram.
Bemerkenswerte Zitate
A prova manteve uma abordagem crítica, exigindo atenção às grandes questões sociais.— Renato Faria, professor do Bernoulli Educação
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