El papel de los varones en el movimiento iraní "Mujer, vida, libertad"

Mahsa Amini tenía 22 años cuando la policía de la moral de Irán la detuvo en Teherán en septiembre de 2022. La acusación fue simple: su velo no cumplía con los estándares oficiales. Tres días después, bajo custodia estatal, murió. Las autoridades dijeron que sufrió un infarto. Su familia y miles de testigos dijeron que fue golpeada. Lo que sucedió en esos tres días dentro de una "sesión de reeducación" desencadenó algo que el régimen no había anticipado: un movimiento que cuatro años después sigue vivo, ha transformado la forma en que millones de mujeres se visten en las calles, y ha comenzado a incluir a hombres de manera significativa.

El movimiento "Mujer, vida, libertad" —tomando su nombre de un eslogan que se convirtió en grito de protesta— no fue una chispa que se apagó. Fue el comienzo de una resistencia sostenida. Las mujeres iraníes comenzaron a quitarse el velo en público, a usar ropa más holgada de lo permitido, a desafiar las normas de género que habían sido ley durante décadas. En las calles de Teherán, Isfahán y otras ciudades, el cambio fue visible: menos velos obligatorios, más cabello descubierto, más libertad en la forma de vestir. No fue universal ni sin riesgo, pero fue real y persistente.

La respuesta del Estado fue brutal. Las ejecuciones se triplicaron en los cuatro años posteriores a la muerte de Amini. La represión se intensificó. Las detenciones continuaron. Las mujeres fueron arrestadas por infracciones de vestimenta. Activistas fueron encarcelados. El régimen no cedió un milímetro en sus demandas formales. Y sin embargo, el movimiento no se detuvo. Las mujeres que participaban en él afirmaban públicamente que habían demostrado su capacidad para luchar de manera sostenida contra un sistema que no tenía intención de cambiar voluntariamente.

Lo que ha sorprendido a observadores y analistas es la participación creciente de hombres en el movimiento. No fue un movimiento exclusivamente femenino desde el principio, pero la presencia masculina se ha hecho más visible y más organizada con el tiempo. Hombres iraníes han salido a las calles junto a mujeres, han participado en protestas, han apoyado públicamente las demandas de igualdad de género y libertad de vestimenta. Esta evolución refleja un cambio más profundo en la dinámica social iraní: la comprensión de que los derechos de las mujeres no son un asunto separado, sino central para la libertad de toda la sociedad.

Pero el sistema resiste. El régimen mantiene sus leyes sobre el velo obligatorio. Mantiene sus instituciones de "reeducación". Mantiene su aparato represivo. Lo que ha cambiado no es la ley formal, sino la práctica cotidiana en las calles y la composición del movimiento que desafía esa ley. Las mujeres visten con más libertad no porque el Estado lo permita, sino porque lo hacen de todas formas. Y ahora, crecientes números de hombres las acompañan en ese desafío.

Cuatro años después de la muerte de una joven por llevar mal puesto un velo, Irán se encuentra en un punto de tensión. El movimiento "Mujer, vida, libertad" no ha logrado cambios legislativos formales. Las ejecuciones se han multiplicado. La represión sigue siendo feroz. Pero las calles se ven diferentes. Las mujeres se visten diferente. Y el movimiento incluye ahora a hombres que entienden que su propia libertad está ligada a la de las mujeres. Lo que suceda en los próximos años dependerá de si esa presión sostenida puede eventualmente forzar cambios que la represión no ha logrado detener.