Doula da morte em Piracicaba acolhe lutos com funeral simbólico e retiros de finitude

Em 2017, num intervalo de cinco meses, Silvia Onofre perdeu o pai, vítima de câncer, e o cunhado, de 36 anos, por um AVC. Era então profissional do setor corporativo, onde passou mais de dez anos na administração escolar. Foi dali que começou uma transição de carreira que a levou, hoje, a trabalhar como doula da morte em Piracicaba, no interior de São Paulo.

Silvia, que também é professora de ioga e terapeuta integral, conta que conheceu a atividade das doulas da morte na época das perdas, mas não se sentia pronta para a formação. Só a fez em 2025. Desde então, diz, seu trabalho se volta para a finitude, com educação para a vida e para a morte. Ela atende em consultas particulares, realiza retiros e coordena, de forma voluntária, um grupo de apoio ao luto com cerca de 20 membros, que se reúne uma vez por mês. As vivências em grupo sobre finitude já reuniram, segundo ela, uma média de 35 pessoas.

O que faz uma doula da morte? Acompanha pessoas e famílias diante da finitude, do processo de morrer e do luto, com presença, escuta, apoio emocional e cuidado. Silvia compara o papel ao da doula de nascimento: a que facilita o espaço para a despedida do corpo físico. A pessoa que descobre uma doença terminal pode, com ela, planejar o velório, escolher o caixão, a maquiagem, a pintura das unhas, a música ou a cerimônia, preparar diretivas antecipadas de vontade e escrever cartas para serem entregues depois da morte. Silvia também trabalha o luto antecipatório e o do pós-morte, com escuta ativa, toques, massagens, aromaterapia e algumas posturas de ioga.

A prática não é regulamentada no Brasil, ao contrário da doula de gestação e parto, prevista na Lei Federal nº 15.381/2026. E, como a própria reportagem ressalta, não substitui o atendimento de médicos, enfermeiros e demais profissionais de cuidados paliativos: é complementar. Silvia diz que, junto à equipe médica, pode ajudar a mediar a conversa entre profissionais de saúde, família e paciente.

O primeiro Retiro Finitude aconteceu em março de 2026 e tratou de mortes simbólicas, como o fim de um relacionamento, a troca de emprego ou a aposentadoria. A professora Rafaela Pereira Santos, de 38 anos, aluna de ioga de Silvia, participou dos três dias de encontro. Em abril foi demitida da escola onde trabalhava, sem esperar. Diz que o retiro a ajudou a encerrar o ciclo e lhe deu um norte. O vínculo avançou para uma ferida antiga: 11 anos antes, aos 32 semanas de gestação, Rafaela teve eclâmpsia e perdeu o primeiro filho, Lourenço. Internada por três dias, não pôde velá-lo nem enterrá-lo. Silvia sugeriu um velório simbólico. Para Rafaela, foi a melhor coisa que poderia ter acontecido, porque sempre ficava uma feridinha aberta.

O barbeiro Kelvin Jones, de 26 anos, procurou Silvia por indicação de um amigo, dois meses depois de perder a mãe, Íris, para um câncer raro na cabeça. Disse que estava perdido, pois eram só ele e a mãe. Relata que o luto traz dor no corpo e que uma massagem específica ajudou a aliviar a retração. Não está sendo fácil, afirma, mas o acompanhamento ajuda, com altos e baixos.

Profissionais de saúde ouvidos pela reportagem veem a prática com ressalvas e apoio. O psiquiatra Arthur Cardoso afirma que ainda há muito tabu cultural sobre a morte e que ter alguém para ajudar a morrer com dignidade, respeitando o legado, soma-se aos cuidados; quando o processo falha, pode haver culpa na família. Já o médico de família Lucas Fernando Zorzetto, com atuação em unidades básicas do SUS no interior paulista, lembra que as equipes de cuidados paliativos são multiprofissionais, com médicos, enfermeiros, psicólogos, assistentes sociais, fisioterapeutas, nutricionistas, fonoaudiólogos e voluntários, e ponderou a necessidade da doulagem diante dessa estrutura.

O segundo retiro, com o tema "Viver é uma Escolha" e voltado à morte física, está marcado para abril de 2027.