Nel racconto di Paolo Del Debbio, la mente è il bene da custodire più di ogni altra cosa. Ricordando la stanza dell'adolescenza, dove aveva affrontato in latino i trentacinque volumi della Summa di San Tommaso fino al crollo nervoso, il conduttore colloca la sua fede e il suo rifiuto dell'intelligenza artificiale dentro una antica tensione tra corpo e spirito. Oggi a farsi strada, nelle sue parole, è soprattutto la paura di perdere la lucidità, più ancora della morte.
Del Debbio: «A 16 anni esaurimento per San Tommaso in latino. I robot? Un orrore. Ho paura della demenza»
Non ha paura della morte, ma di perdere la mente
Mark
Partiamo dall'inizio: perché un esaurimento nervoso a sedici anni per dei libri?
Mimi
Aveva letto in due anni la Summa Theologiae, trentacinque volumi con testo a fronte, e il professore, un prete, lo obbligava a leggerli in latino. Lui dice che era giusto così, ma il prezzo fu il crollo.
Mark
E voleva farsi prete?
Mimi
Non proprio. Dice che voleva ritirarsi dalla confusione del mondo per studiare e meditare, e che quel desiderio se l'è portato dentro.
Luke
Va detto che è un ricordo raccontato da lui, in intervista. Non c'è nulla che lo confermi o lo precisi, per esempio sulla diagnosi.
Mark
Poi c'è l'intelligenza artificiale, definita «un orrore».
Mimi
Sì, e il ragionamento è spirituale: senza anima l'uomo non trascende se stesso, resta schiavo del corpo e della materia.
Luke
Ma è una convinzione di fede, non un'argomentazione sulla tecnologia. Il testo non ci dice nulla di cosa le IA facciano davvero o non facciano.
Mark
E la paura della demenza?
Mimi
È il punto più umano. Non teme la morte, teme di perdere la mente.
Luke
Anche qui, è una paura dichiarata. Non ci sono dati o riferimenti clinici nel pezzo.
Mimi
La Olivetti 32 e le due dita sui tasti sono il lato concreto: il rifiuto del digitale si vede nella sua giornata.
O Pulso
- Un esaurimento nervoso a sedici anni resta il punto di frattura che Del Debbio riporta alla memoria.
- Definire l'intelligenza artificiale «un orrore» apre una frattura netta tra fede, tecnologia e idea di uomo.
- Scrivere a mano con una Olivetti 32 diventa un gesto concreto di resistenza al digitale.
- Il timore della demenza, più forte di quello della morte, lascia la questione aperta nel dibattito pubblico.
Nel racconto di Paolo Del Debbio, la mente è il bene da custodire più di ogni altra cosa. Ricordando la stanza dell'adolescenza, dove aveva affrontato in latino i trentacinque volumi della Summa di San Tommaso fino al crollo nervoso, il conduttore colloca la sua fede e il suo rifiuto dell'intelligenza artificiale dentro una antica tensione tra corpo e spirito. Oggi a farsi strada, nelle sue parole, è soprattutto la paura di perdere la lucidità, più ancora della morte.
Sedici anni, una stanza e trentacinque volumi da leggere in latino. Paolo Del Debbio, in un'intervista al Corriere della Sera, torna a quel periodo, quando lo studio della Summa Theologiae di San Tommaso lo portò a un esaurimento nervoso. A quell'età non sentiva tanto la vocazione al sacerdozio, quanto il bisogno di ritirarsi dal rumore del mondo per studiare e meditare. Il professore di filosofia, un prete, lo teneva al rigore del testo originale, e lui riconosce oggi che fu giusto, anche se il prezzo fu alto.
Quella stessa inclinazione alla riflessione orienta il suo sguardo sul presente. Parlando di intelligenza artificiale, richiama le parole dell'ultimo pontefice e la definisce senza mezzi termini «un orrore». Per lui un robot non avrà mai un'anima, e un uomo privo di spirito resta prigioniero del corpo e della materia, senza accedere alla parte più alta della vita.
Le sue convinzioni si riflettono nelle abitudini. Scrive ancora i suoi saggi filosofici su una Olivetti 32, battendo i tasti con due dita, in una scelta deliberatamente analogica.
Il passaggio più intimo riguarda la fine. Del Debbio dice di non temere la morte, ma la perdita delle capacità cognitive, la demenza. Sono parole personali, non un'analisi scientifica, ma indicano quanto la mente sia per lui il bene da proteggere, e quanto la tecnologia gli appaia una minaccia a quell'idea di sé.
Sedici anni, una stanza, trentacinque volumi da leggere in latino. È da qui che parte Paolo Del Debbio quando, in un'intervista al Corriere della Sera, mette da parte la cronaca politica e parla di fede, di dubbio e di paura. Il ricordo è quello di un esaurimento nervoso, preso da adolescente per aver studiato la Summa Theologiae di San Tommaso.
Del Debbio spiega che a quell'età non sentiva tanto la spinta a farsi prete. Voleva piuttosto ritirarsi dalla confusione del mondo, per studiare e meditare, e dice di essersi portato dentro quel desiderio negli anni. In due anni lesse l'opera di San Tommaso: trentacinque volumi con testo a fronte. Il professore di filosofia, un prete, lo costringeva a leggerli in latino, e Del Debbio precisa che lo faceva giustamente. Il prezzo, però, fu il crollo nervoso.
Da quella vocazione alla speculazione nasce, nel racconto, anche il rapporto con il presente. Interpellato sull'intelligenza artificiale, e richiamando le parole dell'ultimo pontefice, Del Debbio non usa mezzi termini: la definisce «un orrore». Aggiunge che l'anima in un robot non ci sarà mai e che, senza anima e senza spirito, l'uomo non trascende se stesso: resta schiavo del proprio corpo e del mondo materiale. A chi vive così, sostiene, manca la parte più bella della vita.
La posizione teorica ha un riscontro nelle abitudini quotidiane. Il conduttore continua a scrivere i propri saggi filosofici su una Olivetti 32, battendo i tasti con due dita. È una scelta rigorosamente analogica, che l'intervista presenta come coerente con il suo rifiuto della tecnologia digitale.
Il passaggio più personale riguarda la fine. Del Debbio dice di non avere paura della morte. Ciò che lo spaventa è la perdita delle capacità cognitive, la demenza. Il titolo dell'intervista mette in fila proprio questi elementi: la fatica intellettuale dell'adolescenza, il timore di perdere la mente, la diffidenza verso le macchine.
Sono dichiarazioni personali, rese in un'intervista, e non un'analisi sull'intelligenza artificiale o sulla salute mentale. Restano però un modo diretto di collocare il tema: per Del Debbio la mente è ciò che va custodito più di ogni altra cosa, e la tecnologia gli appare come una minaccia a quell'idea di sé. Sarà il dibattito pubblico su IA e declino cognitivo a dire se questo timore troverà altre voci.
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L'intelligenza artificiale è un orrore: l'anima in un robot non ci sarà mai.— Paolo Del Debbio, intervista al Corriere della Sera
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