Bremer Stadtmusikanten: Eine Parabel auf deutsche Einheit mit versteckter Pointe

Bremen feierte den Tag der Deutschen Einheit mit einem Fest, das sich um ein altes Märchen drehte. Der Bürgermeister Andreas Bovenschulte von der SPD hatte die Bremer Stadtmusikanten zur Leitmetapher der Veranstaltung erkoren – jene vier unterschiedlichen Tiere aus der Grimm-Sammlung, die gemeinsam ein Waldhaus von Räubern erobern. Es war eine elegante Wahl für einen Festakt über nationale Einheit: vier sehr verschiedene Wesen, jedes mit eigenen Fähigkeiten, die nur zusammen etwas Großes erreichen.

Bovenschulte erklärte das Märchen als politische Parabel. Vier Esel hätten es nie geschafft, sagte er dem Publikum – aber ein Esel, ein Hund, eine Katze und ein Hahn, aufeinandergestellt zu einer Pyramide, sahen in der Nacht aus wie ein Gespenst, das die Räuber in die Flucht trieb. Die Botschaft war klar: Vielfalt ist Stärke. Die Tiere in der Geschichte waren zudem alte, ausrangierte Haustiere geworden, von ihren Besitzern als nutzlos befunden. Doch sie fanden etwas Besseres als den Tod – sie fanden Zweck und Gemeinschaft. Der Bundespräsident, der nach Bovenschulte sprach, griff diesen Gedanken auf und warnte vor lähmender Angst und Verzweiflung. Es gebe immer Gründe zur Sorge, sagte er sinngemäß, aber Dauergeschimpfe führe zu nichts.

Die Musik des Festakts selbst war weniger durchdacht. Es erklang John Miles mit "Music Was My First Love" – Kitsch von der Stange – und davor ein Stück aus John Adams' Minimal-Music-Repertoire. Beides war gedankenlos ausgewählt, ohne jeden Bezug zur Feier. Bremen, so viel war klar, würde nicht als Musikstadt in Erinnerung bleiben.

Doch die Geschichte der Bremer Stadtmusikanten barg eine Ironie, die beim Fest aus guten Gründen unausgesprochen blieb. Die vier Tiere kommen im Märchen nämlich niemals in Bremen an. Bremen war für sie nur eine Durchhalteparole, ein unerreichter Sehnsuchtsort – die Hansestadt, die Hoffnung auf ein besseres Leben. Nach ihrem Sieg über die Räuber bleiben sie in der Provinz, im Wald, als ehemalige Haustiere. Sie haben in Bremen nie musiziert. Sie sind nie dort angekommen.

Die Grimm-Brüder hatten das Märchen aus dem Paderbörnischen übernommen. Die Menschen aus jener Region könnten zu Recht sagen, dass die tapferen vier ihnen gehören – dass Bremen sich eine Geschichte angeeignet hat, die nicht seine ist. Bovenschulte hatte im Publikum für Gelächter gesorgt, als er sagte: "Bayern muss nicht Bremen sein." Aber die tiefere Wahrheit war noch pointierter: Nicht einmal die Bremer Stadtmusikanten sind Bremer.

Das ist das Fundament, auf dem deutsche Einheit ruht – auf Aneignung, Missverständnis, auf dem Weglassen und Hinzufügen von Details. Die Zugehörigkeitsverhältnisse sind ungeklärt, die Identitäten unsortiert. Kultur ist ein Durcheinander von Grenzen, die sich verschieben, von Geschichten, die weiterwandern, von Symbolen, die ihre Herkunft vergessen. Ein Märchen aus Paderborn wird zur Metapher für nationale Einheit in Bremen, und niemand fragt, ob die Geschichte überhaupt dort hingehört. Das ist nicht Versagen – das ist, wie es funktioniert.