Assertividade feminina como crime: Fernanda Pinheiro desafia normas de género

Fernanda de Almeida Pinheiro nasceu em Caldas da Rainha no outono de 1969, filha segunda de uma mãe que esperava uma rapariga bem-comportada. Mas desde cedo ela recusou o papel que lhe estava destinado. Não bordava de bom grado. Não brincava com bonecas. E quando via injustiça — como o facto de apenas as raparigas terem tarefas domésticas — não hesitava em dizer o que pensava. Cresceu rodeada de mulheres fortes, mulheres que ninguém tinha empoderado mas que se tinham tornado poderosas por conta própria. A sua avó foi uma delas. Essa linhagem marcou-a.

Quando chegou a altura de ir para a universidade, o caminho não foi direto. Não havia dinheiro para pagar um curso superior, por isso os planos foram adiados. Seis anos depois, por sugestão da irmã mais nova, matriculou-se em Direito na Universidade Autónoma enquanto trabalhava. Antes de conseguir ser advogada em nome individual, passou por vários papéis — secretária de Administração, Técnica de Recursos Humanos, trabalho em contencioso. Foi este percurso pouco convencional que a levou, eventualmente, a bastonária da Ordem dos Advogados. "A advocacia permite-nos mudar o mundo, nem que seja pessoa a pessoa", diz ela.

Mas há algo que a incomoda profundamente: o modo como a sociedade trata a assertividade feminina. Uma mulher que fala claro, que toma posições, que não se desculpa por ocupar espaço — é imediatamente catalogada como autoritária. Um homem com o mesmo comportamento é visto como confiante, como alguém que sabe o que quer. O duplo padrão é tão automático que nem sempre é nomeado. Pinheiro nomeia-o.

Durante anos, ela foi contra as cotas de género. Parecia-lhe um despropósito, uma admissão de que a sociedade não funcionava com base no mérito. Mas depois mudou de ideias. "Como se a sociedade fosse baseada no mérito. Deveria ser, mas é completa treta. E vendem-nos isto como se fosse verdade", desabafa. A mudança de perspetiva não foi uma capitulação — foi um reconhecimento de que o mérito, tal como nos é vendido, é uma ficção que mascara discriminação sistémica.

Esta conversa acontece no último episódio da temporada do podcast Geração 60, conduzido por Conceição Lino. Lino nasceu a meados dos anos 60, em 4 de junho de 1965, e começou a sua carreira na SIC quando o canal era ainda uma novidade em Portugal. Começou na informação diária mas rapidamente percebeu que queria fazer jornalismo de proximidade, jornalismo que servisse as pessoas. Conduziu programas como "Praça Pública", "Casos de Polícia", e criou formatos como "Nós por Cá", "E Se Fosse Consigo?", "15/25" e "Essencial". Acredita que o jornalismo só é relevante se estiver ao serviço dos cidadãos. O podcast Geração 60 é a sua estreia neste formato, uma série de conversas com personalidades desta geração que se estendeu até ao verão.

O que emerge desta conversa é uma questão que vai além de Pinheiro: como é que uma sociedade que se proclama baseada no mérito consegue, simultaneamente, punir as mulheres por serem assertivas? Como é que a mesma qualidade — clareza, convicção, recusa de compromisso — é valorizada num homem e condenada numa mulher? Pinheiro viveu esta contradição na pele, desde a infância quando contestava tarefas domésticas injustas, até à sua carreira como advogada e bastonária. A sua história não é apenas pessoal. É um espelho para uma estrutura que continua a funcionar com regras diferentes consoante o género de quem as segue.