Assassino de Shinzo Abe condenado à prisão perpétua após revelar ligações políticas com seita Moon

Tetsuya Yamagami, um homem de 45 anos, foi condenado à prisão perpétua nesta quarta-feira, três anos e meio após disparar contra Shinzo Abe durante um comício de campanha em 8 de julho de 2022, na cidade de Nara, próxima a Kyoto. O ex-primeiro-ministro japonês, que havia deixado o cargo dois anos antes do ataque, foi morto com uma arma caseira fabricada pelo próprio Yamagami. No início do julgamento em outubro, o réu assumiu a autoria do crime. Os promotores pediram a prisão perpétua, argumentando que se tratava de um crime sem precedentes na história do Japão no período pós-Guerra, com consequências extremamente graves para a sociedade. A defesa ainda não havia decidido se recorreria da sentença, decisão que, segundo o sistema jurídico japonês, deve ser tomada em até duas semanas. No Japão, a condenação à prisão perpétua deixa em aberto a possibilidade de liberdade condicional, embora na prática muitos condenados morram encarcerados.

O assassinato provocou comoção num país onde crimes com armas de fogo são extraordinariamente raros e abriu uma investigação sobre as ligações entre políticos conservadores e a Igreja da Unificação, uma seita cristã acusada de exercer pressão financeira sobre seus seguidores. Os promotores argumentaram que o motivo de Yamagami estava enraizado em seu desejo de atingir a organização religiosa. Durante meses de julgamento, ficou evidente como as doações da mãe de Yamagami à Igreja da Unificação levaram sua família à falência financeira e como ele passou a acreditar que políticos influentes estavam ajudando a organização a prosperar. Abe havia discursado em eventos organizados por alguns dos grupos ligados à Igreja.

A história pessoal de Yamagami revelada no tribunal era de sofrimento acumulado. Seu pai suicidou-se quando ele tinha apenas 4 anos. Sua mãe, desesperada, buscou consolo na Igreja da Unificação e doou aproximadamente 100 milhões de ienes, o equivalente a 3,4 milhões de reais, à organização. Essas doações levaram a família à ruína financeira. Yamagami foi forçado a abandonar seus estudos superiores. Em 2005, aos 24 anos, tentou tirar a própria vida. Dez anos antes, seu irmão havia morrido em circunstâncias consideradas suicídio. Um de seus advogados afirmou durante o julgamento que Yamagami começou a pensar que toda a sua vida havia sido destruída pela Igreja da Unificação. Os promotores descreveram como ele desenvolveu um profundo ressentimento em relação à organização e pensou que, ao matar alguém tão influente quanto o ex-primeiro-ministro, poderia atrair atenção pública para a Igreja.

A Igreja da Unificação foi fundada na Coreia do Sul em 1954 pelo reverendo Sun Myung Moon, cujo nome deu origem ao apelido de seus membros, os Moonies. A organização rapidamente se aproximou de políticos influentes em vários países, incluindo o ex-presidente dos EUA Richard Nixon. No Japão, a investigação revelou laços estreitos entre a Igreja da Unificação e vários membros do Partido Liberal Democrático, a agremiação nacionalista de direita que domina a política japonesa. Uma investigação interna do PLD realizada em setembro de 2022 mostrou que metade de seus 379 membros do Parlamento tinham ligações com a Igreja da Unificação. Essas revelações levaram à renúncia de quatro ministros. Em abril de 2025, um tribunal ordenou a dissolução da filial japonesa da organização, argumentando que ela havia causado danos sem precedentes à sociedade japonesa.

O crime também expôs falhas significativas no sistema de segurança do país. A violência com armas de fogo é tão rara no Japão que os agentes da polícia não identificaram imediatamente o som do primeiro disparo durante o comício e intervieram tarde demais para salvar Abe. A tragédia levou ao endurecimento das leis de armas em 2024. Compartilhar instruções sobre fabricação de armas ou informações sobre a venda de armas nas redes sociais tornou-se punível com até um ano de prisão. A condenação de Yamagami marca o encerramento de um processo que não apenas julgou um homem, mas expôs as estruturas de influência política que permitiram que uma organização religiosa estrangeira operasse com poder considerável dentro das instituições japonesas.