Vingt et un ans après les émeutes de 2005, qui avaient embrasé les banlieues françaises pendant trois semaines après la mort de Zyed et Bouna, la mémoire nationale semble avoir retenu les noms qui frappent et oublié ceux qui ne furent que des ombres. Alexandre Devecchio, dans une tribune publiée par Le Figaro, revient sur ce moment fondateur pour interroger une violence qui, selon lui, s'est installée comme un rituel. Son propos, classé parmi les opinions, relit les choix publics de ces années-là, et la confiance accordée au seul facteur social, pour se demander si l'on a su voir ce qui se jou
2005-2026 : comment l'émeute est devenue la norme en France, selon Alexandre Devecchio
Jean-Claude Irvoas a été lynché à Épinay-sur-Seine en 2005 pour avoir photographié un lampadaire.
Un rituel auquel plus aucun Français ne semble pouvoir échapper
Vingt et un ans après les émeutes de 2005, qui avaient embrasé les banlieues françaises pendant trois semaines après la mort de Zyed et Bouna, la mémoire nationale semble avoir retenu les noms qui frappent et oublié ceux qui ne furent que des ombres. Alexandre Devecchio, dans une tribune publiée par Le Figaro, revient sur ce moment fondateur pour interroger une violence qui, selon lui, s'est installée comme un rituel. Son propos, classé parmi les opinions, relit les choix publics de ces années-là, et la confiance accordée au seul facteur social, pour se demander si l'on a su voir ce qui se jouait au-delà de la misère.
En 2005, les banlieues françaises se sont embrasées pendant trois semaines. La mort de Zyed et Bouna, deux adolescents, en avait été l'étincelle. Mais la mémoire collective, rappelle Alexandre Devecchio dans sa tribune pour Le Figaro, a gardé le nom de ces deux garçons et oublié celui de Jean-Claude Irvoas, lynché le même jour à Épinay-sur-Seine pour avoir photographié un lampadaire.
Beaucoup avaient alors cru à une flambée passagère, dans une France qui se pensait encore unie, héritière du souvenir de 1998. Pour Devecchio, on a préféré croire que le social expliquait tout et que des moyens généreux suffiraient. La politique de la ville, celle des « grands frères », a englouti des milliards, en laissant de côté la désintégration d'une partie de la jeunesse, le communautarisme et la montée de l'islamisme. Quelques voix, comme celles de Gilles Kepel ou de Georges Bensoussan, avaient pourtant alerté.
Il s'agit d'une tribune d'opinion, et sa thèse, celle d'une émeute devenue norme, appartient à son auteur. Elle n'en pose pas moins une question qui dépasse le texte : l'accent mis sur le social suffisait-il à comprendre ces violences ?
Il y a vingt et un ans, en 2005, les banlieues françaises se sont embrasées pendant trois semaines. C'est ce souvenir que Alexandre Devecchio ravive dans une tribune publiée par Le Figaro, classée parmi les textes d'opinion, où il soutient que la violence et la casse systématiques sont devenues un rituel auquel plus aucun Français ne semble pouvoir échapper.
De ces journées, la mémoire collective a gardé le visage de Zyed et Bouna, les deux adolescents dont la mort avait déclenché les émeutes. Elle a retenu beaucoup moins celui de Jean-Claude Irvoas, lynché le même jour à Épinay-sur-Seine pour avoir photographié un lampadaire. L'auteur place cette asymétrie au début de son raisonnement : une victime connue de tous, une autre largement oubliée.
À l'époque, rappelle-t-il, beaucoup avaient cru à une flambée passagère. La France « black-blanc-beur » de 1998 n'était pas si lointaine, et l'on pensait vivre encore côte à côte. Nicolas Sarkozy avait certes promis le Kärcher, mais, selon Devecchio, on a surtout voulu croire que le facteur social expliquait tout et que des moyens généreux viendraient à bout du mal.
C'est ainsi qu'il décrit la politique de la ville, celle des « grands frères », dans laquelle l'État a englouti des milliards. Ce choix, écrit-il, s'est fait en fermant les yeux sur les facteurs culturels : la désintégration et l'anomie d'une partie de la jeunesse, le communautarisme, la montée de l'islamisme.
L'auteur observe que quelques voix avaient pourtant alerté. Il cite Gilles Kepel et Georges Bensoussan, auteur des Territoires perdus de la République. Le texte disponible s'interrompt sur une nouvelle énumération de noms, que l'on ne peut donc pas reproduire ici.
Il s'agit d'une tribune, et non d'une enquête : la thèse, celle d'une émeute devenue norme, est celle de son auteur. Elle invite néanmoins à réexaminer les réponses publiques apportées depuis 2005 aux violences urbaines, et à se demander si l'accent mis sur le social suffisait à les expliquer.
Citas Notables
On a fermé les yeux sur les facteurs culturels : la désintégration et l'anomie d'une partie de la jeunesse, le communautarisme, la montée de l'islamisme.— Alexandre Devecchio, Le Figaro
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