Las mujeres continuarán diferenciadas, mientras los hombres portan los símbolos de pertenencia plena
En León, ciudad donde el tiempo parece sedimentarse en piedra y ritual, una cofradía fundada en 1612 votó este domingo si permitir que sus mujeres vistieran la misma túnica que los hombres en procesión. La mayoría simple se inclinó hacia el cambio —240 votos frente a 226— pero la reforma exigía dos tercios, y ese umbral no fue alcanzado. Así, la tradición venció no por convicción mayoritaria, sino por la geometría de sus propias reglas: las mujeres seguirán siendo «manolas», distinguidas por el luto y la mantilla, mientras la institución continúa debatiendo qué significa pertenecer plenamente a algo.
- Una asamblea extraordinaria convocó a los hermanos de una de las cofradías más antiguas de España para decidir si las mujeres podían vestir túnica y capillo como los hombres.
- La votación fue más reñida de lo esperado: 240 a favor y 226 en contra, pero el estatuto exigía 312 votos favorables para aprobar la reforma.
- Las mujeres de la cofradía quedan atrapadas en una paradoja: son miembros plenos de la institución, pero procesionan bajo una vestimenta que las distingue y las separa visiblemente.
- Esta es la segunda vez en un año que la cofradía vota sobre esta cuestión, lo que revela una fractura interna que no se resolverá fácilmente.
- Cuatro cofradías más en León mantienen restricciones por género, señalando que el conflicto entre tradición e igualdad es sistémico, no aislado.
El domingo, en León, la Real Cofradía del Santísimo Sacramento de Minerva y la Santa Vera Cruz —fundada en 1612— reunió a sus miembros en asamblea extraordinaria para votar si las mujeres podrían portar túnica y capillo durante las procesiones, igual que los hombres. El resultado fue cercano pero insuficiente: 240 votos a favor y 226 en contra, cuando la reforma estatutaria exigía dos tercios de los sufragios emitidos, es decir, 312 votos positivos. La tradición se impuso no por mayoría, sino por la arquitectura de sus propias normas.
Las mujeres de la cofradía continuarán procesionando como «manolas»: vestidas de riguroso luto, con mantilla y peineta, en una categoría visiblemente diferenciada de la de los cofrades varones. Son miembros de pleno derecho de la institución, pero su participación en el acto más público y simbólico de la cofradía lleva una marca de distinción que muchas consideran discriminatoria.
No es la primera vez que la cuestión se somete a votación. Hace aproximadamente un año, 286 hermanos votaron a favor y 199 en contra, lo que impulsó a la junta directiva a proponer formalmente la modificación estatutaria. Esa propuesta acaba de ser rechazada en esta segunda consulta, dejando la tensión sin resolver.
Minerva y Veracruz es la única cofradía mixta entre las tres históricas de la capital leonesa. Pero el debate sobre género en estas instituciones es más amplio: cuatro cofradías adicionales de la Semana Santa leonesa mantienen restricciones por sexo, tres de ellas exclusivamente masculinas y una exclusivamente femenina. La votación de este domingo no cierra ninguna herida; apenas confirma que la cofradía ha decidido, por ahora, que la tradición pesa más que la igualdad.
En León, una de las cofradías más antiguas de España rechazó el domingo permitir que sus miembros mujeres vistan el mismo uniforme que los hombres durante las procesiones. La Real Cofradía del Santísimo Sacramento de Minerva y la Santa Vera Cruz, fundada en 1612, convocó a sus hermanos a una asamblea extraordinaria para votar si debían modificar sus estatutos y permitir que las mujeres portaran túnica y capillo como cualquier varón. El resultado fue cercano pero insuficiente: 240 votos a favor frente a 226 en contra. Sin embargo, la reforma requería dos tercios de los votos emitidos, es decir, 312 votos positivos. La cofradía no alcanzó ese umbral.
Las mujeres que pertenecen a esta institución religiosa continuarán saliendo a las procesiones como «manolas», término que designa a las mujeres vestidas de riguroso luto con mantilla y peineta. Esta vestimenta las diferencia visiblemente de los hombres y las marca como participantes de una categoría distinta, acompañando los pasos en señal de respeto, duelo y recogimiento, pero sin poder llevar la túnica y el capillo que identifican a los cofrades varones.
Esta no es la primera vez que la cofradía se plantea esta cuestión. Hace aproximadamente un año, el 11 de mayo de 2025, ya había celebrado una votación entre sus 2.154 hermanos y hermanas, aunque no todos ellos con derecho a voto según la edad y el pago de cuotas. En aquella ocasión, 286 votaron a favor y 199 en contra, lo que generó suficiente apoyo como para que la junta directiva propusiera formalmente una modificación estatutaria. Esa propuesta ha sido ahora rechazada en esta segunda consulta.
Minerva y Veracruz es la única cofradía mixta entre las tres históricas de la capital leonesa. Las otras dos, Dulce Nombre de Jesús Nazareno y Angustias y Soledad, mantienen estructuras diferentes. Pero la cuestión de la igualdad de género en estas instituciones religiosas es más amplia. En la Semana Santa de León hay cuatro cofradías adicionales que mantienen restricciones por sexo: tres son exclusivamente masculinas —Nuestro Señor Jesús de la Redención y Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio— y una es femenina y no permite la participación de hombres, María del Dulce Nombre.
La votación de este domingo refleja una tensión que atraviesa muchas instituciones religiosas tradicionales en España. Aunque casi la mitad de los cofrades votó a favor de la igualdad en la vestimenta, la estructura estatutaria exigía una mayoría más amplia. El resultado deja a las mujeres de la cofradía en una posición que muchas considerarían discriminatoria: son miembros plenos de la institución, pero no pueden participar en igualdad de condiciones en sus actos más visibles. Seguirán siendo «manolas», diferenciadas, mientras que los hombres portan los símbolos de pertenencia plena. La cofradía ha decidido que la tradición pesa más que la igualdad.
Notable Quotes
Las mujeres participarán en las procesiones acompañando a los pasos en señal de respeto, duelo y recogimiento— Estatutos de la cofradía
The Hearth Conversation Another angle on the story
¿Por qué una cofradía fundada hace más de cuatrocientos años necesitaría votar sobre algo como esto ahora?
Porque las mujeres que pertenecen a ella han comenzado a cuestionarse por qué no pueden vestir lo mismo que los hombres. La cofradía no cambió sus estatutos por capricho; fue presionada desde dentro.
¿Qué significa exactamente ser una «manola» en una procesión?
Es estar marcada como diferente. Vistes de negro riguroso, con mantilla y peineta, mientras los hombres llevan túnica y capillo. Acompañas los pasos, pero no eres lo mismo que ellos. Es una jerarquía hecha visible.
¿Cómo es posible que 240 votos a favor no sea suficiente?
Porque los estatutos exigen dos tercios. Es una barrera deliberada. Significa que incluso cuando casi la mitad de los cofrades quiere cambio, la estructura institucional lo bloquea. Es una forma de proteger la tradición.
¿Esto es un problema solo de esta cofradía?
No. Hay cuatro cofradías más en León que mantienen restricciones por género. Tres son solo para hombres, una solo para mujeres. Esto muestra que no es un caso aislado, sino un patrón.
¿Qué sucede ahora?
Las mujeres siguen siendo «manolas». La cofradía ha decidido que la tradición de 1612 es más importante que la igualdad. Pero el voto de hace un año mostró que el apoyo existe. Probablemente volverán a intentarlo.